与 «灵辕»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
灵辕的用法。与
灵辕相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
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以下不妨以夏啟誕生的神話為例'看看這種近乎婁文學運算的神話分析究竟如何運作 o 相傳犬禹治水至環轅山 v 為了打通這座 ... 她又羞又急'便轉身逃走 v 最後跑到嵩高山下,化為石頭 o 原文洪興祖《楚辭補註》弓|《淮南子》:「禹治洪水,通轅轅山'化為熊。
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九世班禅圆寂致祭和十世班禅转世坐床档案选编 - 第 111 页
(二)班禅行辕保留及组织抗战宣传救护队一节,查班辕人员既经决定护灵回藏,其不能回藏者亦以由中央量予位置。该辕保留与否,俟班灵回藏后再定。至抗战宣传救护队之组织,实无必要。理合连同原件签复鉴核。蒙藏委员会委员长吴〇〇。梗叩。印计缴 ...
[灵铕]灵,指灵柩。婉指载运灵柩的车子。南朝宋,颜延之《祭弟文》: "灵辕次路,严舟在川。" [灵宅]婉称墓地。意谓灵魂所居之处。宋,苏辙《东茔老翁井斋僧流》: "右伏以先君太子太师,兆自东山,躬卜灵宅。" [六块板]棺材上下左右前后共有六板,因以"六块板"为!
灵轩《文选)晋·潘岳(哀永逝文门"尽余哀合祖之晨·扬明燎分援灵辐。"唐·李 ... 东旋·灵辕次路·严舟在川。 ... 灵韩同"灵斩"。(晋书·文明王皇后传·哀策文记"灵辅凤驾·设祖中闹。"拒车(名物图·丧器·枢车九。(既夕》注·载枢车。"拒艳(文选)晋·潘岳(夏侯常侍谍况。
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宗敎史林述粹 - 第 91 卷 - 第 133 页
中国人民政治协商会议. 江苏省委员会. 文史资料委员会, 南通市民族宗敎事务局. 班、吹手、红黑高帽子、香担、茶担、日照伞、神马、銮驾等等几十个班的职事,准备好了,升堂点卯,呼堂旋棍、打千儿、捧印、护笔、撞钟击鼓,升堂之后,发娠孤牌,賑济孤魂。
中国人民政治协商会议. 江苏省委员会. 文史资料委员会, 南通市民族宗敎事务局,
1997
后的兄长,凭借外戚的关系而发迹,灵帝死后谋诛宦官,但是优柔寡断反被宦官杀死。3五营:指东汉禁军的屯骑、越骑、步兵、长水、射声五营。4都亭:都城附近的亭舍或者驿站。5太谷:太谷关,今河南省洛阳市东南大谷口。6广成:广成关,位于今河南省临汝县 ...
古聖帝王官天下者，首以神仙之道，默相傳授。家天下者，其道不傳。是以至禹而止，後遂散於方外之士，皆口口相傳，不立文 ...
朱銘盤 通。堂室之內,親賓具來" ,齊斬痲緦,差池哭次, ;玄冠不弔,莫非素服。豈見門生故吏,銷穀間準。且禮出人情,可得消息。凡人有喪,旣陳筵機,線帷靈屛,變其常儀,蘆箔草廒,卽其凶斬。彼有侍靈,則猶俠御,旣著白帽,理無彤服。且梁昭明^ ^ ,今則見存,二文 ...
諸將將轅頗等擁至莊王而前,莊王問:「徵舒何在?」轅頗對曰:「在株林。」莊王問曰:「誰非臣子,如何容此逆賊,不加誅討?」轅頗對曰:「非不欲討,力不加也。」莊王即命轅頗為嚮導,自引大軍,往株林進發,卻留公子嬰齊一軍,屯紮城中。再說徵舒正欲收拾家財,奉了 ...