与 «柳市花街»相关的中文书籍
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柳市花街的用法。与
柳市花街相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
柳树确实“占尽”了“风流号”,与柳树相关的“风流号”可谓不胜枚举,如:“柳腰”、“柳黛”、“柳脸”、“柳颊”、“柳眉”、“柳叶眉”等皆喻女子的 ... 妓女者更是俯拾皆是,如“柳巷”、“柳陌”、“柳市”、“柳街”、“柳巷花街”、“柳陌花巷”、“柳陌花丛”、“柳市花街”、“眠花宿柳”等等。
恩录》: "你每小舍夭年纪少,莫要花阶柳市去。" ^ [花街]花,妓女的婉称,因以"花街"婉指妓院集中的地方。元,宋方壶《一枝花,妓女》曲: "自生在柳陌中,长立在花街内。"清,李渔《慎鸾交,品花》: "琴书落魄无生计,撞花街,日寻佳丽。" [花街柳陌]同"花街柳市"。
... 其占断也很到位,完全符合现代梦心理学。柳是春天的象征,古今以柳喻春的诗句不胜枚举,如杜牧《题茶山诗》: "春风最窈窕,日晓柳西村。' ,柳也有情欲、游乐的意象( "柳市花街"、"寻花问柳" )。柳音留,衣即依,均有依依不舍之念。当园中爱意进一步发展时, ...
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縱樂的困惑: 明朝的商業與文化 - 第 275 页
另一種向貧窮女子開放的商業性謀生之道就是在「柳市花街」賣笑 124 。在這個王朝的前期娼妓現象就已經很繁榮了,無需等到商品經濟充分發展。早在明代中期就有人聲稱在大的省城有青樓數千,即使在小的城市也有楚館數百 125 。這一估計看起來似 ...
Timothy Brook, Jun Fang, 2004
我待要拍開檀板碎琵琶,我身邊别犯下甚麽風流譴責。猛教我退後趨前,告哥哥休怪。【中吕粉蝶兒】恰離了柳市花街,早來到愁慘慘断魂橋外。忽聽的一聲兒台命宣差,莫不是是怎生也呵。柳在城外,可疾忙去唤來。(張)理會的。(下) (同旦上云)妾身江柳,前被 ...
枕户花门同"花门柳户。。元·马致远(青杏子·悟迷)套曲: "柳户花门从满洒·不再擅·一任教人道枯分纂。"明·朱有墩(神仙会)第一折: "然此女子... ...每夜焚香告天·不思居于柳户花门。。初市花笛同"花街柳市"。例见"燕垒。。扔陌押妓称"寻花问柳。。因以"柳陌" ...
眷花街柳陌《初刻拍案惊奇》一六:终日成群作队,诗歌啸傲,不时往~ ,闭兴遣兴。眷柳巷花街(镜花缘》九八:两旁俱是- ,其中美女无數,莫不俊俏风&。眷柳陌花巷(歧路灯》二一: ~快乐一辈子也是死,执固板样拘束一辈子也是死。眷花街柳市《金瓶梅词话》七四: - ...
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六十种曲评注: Yu he ji - 第 607 页
柳市一娼妓聚居处。清,黄六鸿(福惠全书,邮政,逐焰妓〉: "遂作茸集燕垒,顿成柳市花街。
所說,放誕荒唐,未免有之,書中會說:「到城,然後遊戲三昧,日入於花街柳市之間,姑能與眾同塵奏 o 」這是他寄悲憤於放張問達邦誣他「白晝同浴」,「明是毫無根據的李卓吾的下獄以至於自殺,態度都是很泰然的多袁中道在李溫陵傳中會記載其事,「公於獄舍中, ...
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權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態（修訂版）: - 第 231 页
李費(卓吾, 1527 - 1602 )說「出入于花街柳市之間,始能與眾同塵矣」"。羅汝芳(近溪, 1515 - 1588 )則借禪宗捧茶童子之說宣稱:童子只要把茶水捧好亦是聖人。羅氏爲了替一婦人救其丈夫,甚至不惜行賄官府"。他們一樣是相信人人皆可成聖的,但是他們認 ...
