与 «流裔»相关的中文书籍
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流裔的用法。与
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錢基博. 論兩篇:蓋道遙遊,所以喻眾生之大自在;而齊物論,則以闡衆論之無不 惠物以施—相· ,徒以便 慎到是也。有欲為「內聖外王」而未底其境者,墨者之支與流裔宋餅尹文是也。聘莊周是也。有闇不明「內聖外王之道」而鬱不發者,其它諸家是也。然其中亦有 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 17 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 論成功之狀。故作者先敘典刑,言舜重刑之事,而連自「象以典刑」以下,徵用而即行之,於此居攝之後,追下未服,既行四罪,故天下皆服舜用刑得當其罪也。徵用之初即流之也,舜以微賤超升上宰,初來之 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
他分叙十家,每段第一句皆云某某家者流,一流即是派一故十家除了小说家,又叫做"九流"。十家中,除纵横、杂、 ... 皆"六经之支与流裔"。司马谈推崇道家,和《庄子,天下》篇之旨相同;刘、班以九流为"六经之支与流裔" ,也和《天下》篇列"邹鲁之士、搢绅先生"于 ...
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揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 174 页
今異家者各推所長,窮知究慮,以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦《六經》之支與流裔。... ...若能修六藝之術,而觀此九家之言,舍短取長,則可以通萬方之略矣。"班固《六藝略》的重心是要表明漢代學術的境況,乃是「殊塗」故先強調:「昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而 ...
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莫里哀2006國際學術研討會論文集 - 第 217 页
本文試解析這首詩,並拿詩中唐'璜的異化世界篇例,申言波特萊爾詩境浪漫性的根源,蓋此篇劇場中世紀傅統的流裔 o 按以唐'璜篇主角的劇作在法國最著名的當敷莫里衷的< <唐'璜> >一劇,波特萊爾早年時則在美里美與大仲馬的詩與小說亦曾以唐'璜的蓽 ...
昨夜乘車而過者,靈運之流裔謝大郎云。海月樓記嘉興朱士元,年二十餘,丰神飄逸,遊興頗濃。一日,道經南城下。仲夏夕也,鬱蒸恍忽,至海月樓西,竟迷去路。心正驚疑,忽有一女童施札於前曰:「奉主母命,邀先生過山避暑。」朱曰:「素不相識,得非邀之錯耶?
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曲阜孔府档案史料选编 - 第 1-2 卷 - 第 135 页
孔繁银 2 , 1 5 二" 4 ,在此人丁,俱皆潜山一脉分支,等情,到府。据此,拟合谍行优免。为此,仰县官吏照依宪札〃奉此遵依,随经行唤孔兴魁、孔兴谊等,自执谱谍赴县当堂查勘,委果俱系至圣流裔,各査为凭,并将在此人丁逐一勘明申府,以凭行县优免去后,续据 ...
雜、農、小說「者流」,然後結論曰「諸子十家,其可觀者九家而已」,覺得小說家微不足道,並且也引用了《易大傳》那句殊途同歸、一致百慮的名言,說各家的主旨「亦《六經》之支與流裔」,遙遙呼應著〈天下〉篇開頭近似的暗示。劉歆所謂九流(班固等人因襲之)中有 ...
《汉书,艺文志》中不只为儒家编造了一个出于"王官"之说,而且同时也为其他九家编造了出于"王官"之说: "道家者流,盖出于史官" ... 《汉书,艺文志》不仅为各家皆编造出一个所谓出自的"王官" ,而且认为各家皆一《六经》之支与流裔" : "诸子十家,其可观者,六家 ...
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作賦津梁: 明代萬曆年間辭賦選本研究 - 第 399 页
結 399 短短的五十年,為獵取豔辭的方便,又出現另一種形態的類書一總集,即晉摯虞的《文章流別集》,採取分類方式與《皇覽》相似,梁蕭統《文選》即其流裔。 4 簡師以爲《文選》的編纂用意,亦與《文章流別集》相同。〈文選序〉云:自姬漢以來,助焉悠逸,時更七代 ...