与 «律均»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
律均的用法。与
律均相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
属的律(均)而定。例如:夹钟商·按"之调"称谓,其中"夹钟"二字表明均·指本调以夹钟(律)为均,当用夹、仲、林、南、无、黄、太七律。"商"表明调名,它与夹钟连起来,表示以夹钟之商声仲吕为调,以此为调首音,并以此为结声,此结声即是调。又如黄钟商,其中"黄钟" ...
仙佛聖真. 洞裡,一切真仙至。西極境界,一切諸佛至。六洞飛天大魔王亦至。玉清聖境,九聖上帝至。上清真境,九真上帝至。聞關聖帝君遙唱,太赤執事至也。金牌三宣,玉輦輻輳,傘蓋浮空,旂幟層出,幢旛雲屯,旄鉞星燦,獅象猙獰,龍麟盤舞,億萬仙聖中,燦八景光 ...
毕彦华. ▻这是秦代刑徒所戴的刑具。春秋时期的秦国,统治者推行“严刑酷法”,图中的刑具便是最好的证明。古代中国法又往往与律通用,“律之与法,文虽有殊,其义一也”。据史籍记载,商鞅变法,改法为律。从此“律”字广泛使用,其频率高于法,我国古代法典 ...
云「鉦間亦當則各隨鍾之制爲長短大小者,此即度律均鍾也。凡言徑也。此口徑十,上下十六者,假設之,取其鑄之形,尺一一寸半,以爲鍾。餘律亦如是。其以律爲廣長與面倍半爲鍾,倍九寸爲尺八寸。又取半,得四寸半,通二和其聲也。」據此義,假令黄鍾之律長九 ...
A ) -人以上谋状彰明虽一人同二人之法「二人以上」下原脱小注,据至正本、文化本、笛本、律附音义补。 ... 或非盗特殊物(如盗大祖神御物、盗御宝、官文书印、制书、禁兵器、天尊佛像等)以及非强盗,律均称之日「凡盗」,此处亦如是,故下引贼盗律「窃盗」条科 ...
是言度律吕長短,然後鑲鐘,鐘聲應律,遂以律名短,以立均鐘,以成和平之聲,而百官之道,得象而儀也。」考,成也。成,平也。平中和之聲,度律吕之長儀。』」賈逵云:「律謂六律、六吕。以均鐘大小清濁古之神瞽 0 考中聲而量之以制,度律均鐘,百官軌射,問律於泠 0 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
鯽木者丈之以五聲播之以「八土日云{〈者舌異均"八立日乃成也筒蚩吉疏堂上之樂眥烘乂笙均阱呈下之樂地白烘乂磬均國語治 ... 晷蟲珺候鍾律榷{ ]灰放 ˊ 陰陽冬至陽生定、主一下“鄭注大鳳旅云以由聲定律以律立鍾之均疏中磬謂上生一'量之以制度律均 ...
Yongnian Zhou, 周永年, Zwei Umschläge mit je acht Heften ZALT,
1789
8
上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 518 页
邱德修 @《段注》,二篇下,一七頁。 10 段注本《說文解字》,二篇下,一七頁。此句簡文《郭店楚墓竹簡,性自命出》無。円〔二五九頁)《周易,遯》:「有疾憊也」,陸德明《釋文》引鄭玄云:「憊,困也。」萄,即「憊」。整理者云:【一八】甬心谷惪而毋苟^〈性情論〉〕顯得特別 ...
7王將鑄無射〔一〕,問律於伶州鳩〔二〕。對曰:「律所以立均出度也〔三〕。古之神瞽考中聲而量之以制〔四〕,度律均鍾,百官軌儀〔五〕,紀之以三〔六〕,平之以六〔七〕,成於十二〔八〕,天之道也〔九〕。夫六,中之色也,故名之曰黃鍾〔一 0〕,所以宣養六氣、九德也〔一一〕。
而我国律典之儒家化运动,则终极地集大成于唐律。唐律及继受唐律之明、清律,均为儒家化系统化之法典。不过,所谓法律儒家化,并非单纯的循法制层面改变"汉承秦制"的表象即可克竟全功,法律体系恒有其伦理基础与价值信念,与道德规范或风俗习惯做 ...