与 «庐屋»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
庐屋的用法。与
庐屋相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
郊特牲社事单出里,祭义、岁既单矣、大雅、其车三单,笺云:单者无羡,卒也,皆是也。"碎之是扰使化女晏全沬. " ^全玉,负戴丧企而&中山之益也,虽为之走兼梘,诎要桄展,常卢屋矣,由将不足以免也。杨注:逢蒙古之善射者。卢当为庐,君庐屋妾,谓处女自称是君庐 ...
建於 1932 年的「潘屋」位於元朗凹(這裏的讀音是均,元朗人都是這樣讀)頭,博愛醫院旁,小商新村路口。「潘屋」原名「蔭華廬」,採用梅縣式兩堂兩橫的建築方法,屬元朗客家建築物中的俊交俊交者。屋主是客籍商人潘君勉為紀念其父潘蔭華而建,故名「蔭華 ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 167 页
卦上为阳,阳在上,必为阴所剥消,故说“剥庐”。《象》日: “君子得舆” ,民所载也。“小人剥庐” ,终不可用也。君子得舆载物能济世救民,是民众所仰望的。中交坤为小人。“庐” ,屋庐。上九为庐之顶,人因之覆盖。艮为终。“小人剥庐” ,剥去屋顶,尾屋受到破坏,故小人“ ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
君庐屋妾,谓处女自称是君庐屋之妾,犹言箕骨妾,卑下之词也。虽畏惧卑词如此,犹不免劫夺也。卢文张日:逢蒙视,言不敢正视也,不必引善射人。《淮南子》有“笼蒙目视'语。“君庐”句,疑有讹字。洪颐煌日: “逢' ,疑作“蓬” ,下当脱“发”字。郝懿行日: “逢蒙” ,叠韵字 ...
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雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 384 页
相較之下,極樂世界則專為修行者所設計,且科技極為發達,雪廬居士曰:極樂世界,實為科學發達之世界。吾人今日所見之科學,尚在幼稚之期,佛法無邊,故在極樂世界之科學,遠非吾人所能想見者。 158 雪廬居士舉數例言之:今日常見屋內之地,磨以石子,嵌以 ...
背景∙延伸两座“荫华庐”在村里的寺前排有一座建于1919年的围龙屋“荫华庐”,早年屋主潘君勉移居香港后,为解“怀乡之悃”,于1933年专程回乡聘请客籍工匠在香港元朗“克隆”了一座一模一样的“荫华庐”,港人称之为“潘屋”,抗战时期叶剑英、周恩来、郭沫若 ...
... 拖槍河水勢漸平又三十里仙桃鎮為海陽縣界徽搬來接替此兩處皆跨河為市仙桃鎮較繁或然視口尚不逮半北岸屋字疏落家居 ... 爭也初三日日出後始解續三十里峰湖又三十里城隍港皆在北岸小有市集又東過漢川縣城在南岸達望兩竿高揭刺字廬屋皆在 ...
刘洪仁, 周怡 Esphere Media(美国艾思传媒). 译丈 N ~ ~盂于说: “羿教人射箭,一定要求拉这弓。学射箭的人也一定这力于这这弓,著名的工匠这 i 每人,一这遵循规矩,学习的人也一定要遵循规矩。”管角圭卖皇 _ 亘摸女筑厂告子下' :这原丈任人有问屋庐子 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
屋庐子回答说二“礼重。”任国人接着问二“娶妻与礼孰重? ”屋庐子回答说二“礼重。”任国人反驳说二“以礼求食,则饥饿而死二不以礼求食,则得食而话命,难道必以礼求食而等死吗?行亲迎亲迎古代婚姻新郎亲迎新妇,自诸侯至于百姓都如此天子则来有定论。
呂世宜, 何樹環. 夭士,葉,良醫也,弗克治,延先生。先生曰:「疾可為也。示汝方,汝憚服奈何?家有丸藥,命僕來取。」已授僕藥,戒之曰:「藥必飽後服,服必盡,夜半腹痛,痛必瀉,慎無飲他藥,天明我且至。」翁果以瀉,劇促先生,未至,潛飲遼葰 6 。先生至,診之曰:「疾已 ...
