与 «鸾刀»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
鸾刀的用法。与
鸾刀相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
第四二三回賀人傑追趕馬虎鸞關小西捉拿竇飛虎話說馬虎鸞、竇飛虎二人,聽得一片鑼聲,人聲鼎沸,知道不妙。 ... 天霸知道定有此著,卻也不慌不忙,將手中刀執定十二分的足勁,等馬虎鸞刀來得切近,他便出其不意一個翻身,背往下,臉望上,手中刀一翻,認定 ...
言己切之刀矣。〇注「執宗廟」至「自歸首」。〇解腸間脂也」。又^云「鸞刀羞嘹」,是鸞刀爲宗廟割「麗,猶繋也。毛牛尚耳,以耳毛爲上也。脾脊,血與碑,卿大夫袒,而毛牛尚耳,鸞刀以到取脾脊」,鄭注云夫序從」,彼注云「序以次第從也」;「既入廟門,麗于云:亦時王之 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
毛传: "鸾刀,刀有鸾者,言割中节也。"孔颖达疏: "鸾即铃也,谓刀环有铃,其声中节。故《郊特牲》曰: '割刀之用而鸾刀之贵,贵其义也。声和而后断。,是中节也。"此孔引《礼记,郊特牲》说。《祭义》亦曰: "郊之祭也... ...君牵牲,穆答君,卿大夫序从... ...鸾刀以到。
可见姜望鼓刀屠牛之说盛于战国时期。至汉世,《淮南》以外,《盐铁论》、《说苑》也有此说。姜望之归周,当以鼓刀屠牛之说为正。鼓刀扬声,闻一多说: "鼓刀者,刀谓鸾刀。《诗经,信南山》: '执其鸾刀, '传云: '鸾刀,刀有鸾者,言割中节也。'《礼记,郊特牲》: '割刀之用 ...
夫人說:「元帥,飛刀被他破得掉,妾的仙法他不能破得掉的。」蘇文說:「既然如此,夫人明日且去開兵臨陣。」說話之間,天色已晚。過了一宵,明日清晨,梅月英全身披掛,打扮完備,上了一騎銀鬃馬,手端兩口繡鸞刀,炮聲一起,衝出營來。在營前大喝一聲:「咦!唐營下 ...
内三养生主篇奏刀齄然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。《释文》曰: "桑林,司马云汤乐名,崔云宋 ... 此乃谓鸾刀,故言奏入《离骚》"吕望之鼓刀兮" ,《天问》"鼓刀扬声后何喜" ,彼刀亦谓鸾刀,鼓刀犹鼓钟,鼓琴,鼓瑟也。)又曰"莫不中音"。又鸾刀者,宗庙割切 ...
内三养生主篇奏刀齄然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。《释文》曰: "桑林,司马云汤乐名,崔云宋 ... 此乃谓鸾刀,故言奏, (《离骚》"吕望之鼓刀兮" ,《天问》"鼓刀扬声后何喜" ,彼刀亦谓鸾刀,鼓刀犹鼓钟,鼓琴,鼓瑟也。)又曰"莫不中音"。又鸾刀者,宗庙割切 ...
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周易与庄子研究/闻一多学术文钞 - 第 109 页
旌者,舞师所持以节舞者,故曰: "合于桑林之舞,乃(而)中经首之会。"成《疏》谓刀为鸾刀,至确。近世出土鸾刀,当环处有鸾,状与车鸾同。《小雅'信南山》《传》曰: "鸾刀,刀有鸾者,言割中节也。"《礼记'郊特牲》曰: "割刀之用,而鸾刀之贵,贵其义也,声和而后断也。
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诗经百科辞典 - 第 3 卷 - 第 1587 页
《小雅,信::南山》五章: "执其鸾刀,以启其毛,》:取其血营。"毛《传》: "鸾刀,刀有兼鸾者。"朱熹《集传》: "执者,主人: '亲执也。鸾刀,刀有铃也。营,脂?膏也。启其毛,以告纯也。取其血, ?以告杀也。取其营,以升臭也。"主〔鸾镇〕系着铃的马口衔铁。^《秦风,驷骢》三章: ...
大概正是因为这点,人们才做了鸾刀。在公众祭祀的场所,在人们象征性地开牲畜皮毛,取牲畜血和脂膏时,用它来警示人们。显然,这做法,效果不及真正的鸾鸟飞临大地。这或许告诉我们,任何仪式,最后都是象征性的^那衰没的象征。鸾刀做工是很精细的。
