在"中文"词典里乱君}的意思

乱君的发音

乱	君
luàn	jūn

乱君在中文中的意思是什么？

在中文 词典里乱君的定义

乱君 昏庸无道的君主;暴君。

乱君的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到乱君的25种语言翻译

该章节所呈现的将乱君由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«乱君»。

• 中文: 乱君
• 翻译者中文 - 西班牙语: junio caos
• 翻译者中文 - 英语: Jun chaos
• 翻译者中文 - 印地语: जून अराजकता
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الفوضى يونيو
• 翻译者中文 - 俄语: июнь хаос
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: junho caos
• 翻译者中文 - 孟加拉语: জুন বিশৃঙ্খলার
• 翻译者中文 - 法语: juin chaos
• 翻译者中文 - 马来语: Jun huru-hara
• 翻译者中文 - 德语: Juni Chaos
• 翻译者中文 - 日语: 6月の混乱
• 翻译者中文 - 韩语: 6 월 혼돈
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Jun lam
• 翻译者中文 - 越南语: Tháng Sáu hỗn loạn
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஜூன் குழப்பம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: जून अनागोंदी
• 翻译者中文 - 土耳其语: Haziran kaos
• 翻译者中文 - 意大利语: giugno caos
• 翻译者中文 - 波兰语: czerwiec chaosu
• 翻译者中文 - 乌克兰语: червень хаос
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: iunie haos
• 翻译者中文 - 希腊语: Ιούνιος χάος
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Junie chaos
• 翻译者中文 - 瑞典语: juni kaos
• 翻译者中文 - 挪威语: juni kaos

与 «乱君»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现乱君的用法。与乱君相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 46 页

唐甄敘述「大亂既定,君巨安榮」的情況說:若過里而虛其里,過市而竄其市,入城而屠其城,此何為者!大將殺人,非大將殺之,天子實殺之;偏將殺人,非偏將殺之,天子實殺之;卒伍殺人,非卒伍殺之,天子實殺之;官吏殺人,非官吏殺之,天子實殺之。殺人者眾手, ...

Qingyang Liu, 2014

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

地[11],奸绝我好,伐我保城;殄灭我费滑[12],散离我兄弟[13],挠乱我同盟,倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋,而惧社稷之陨,是以有崤之师。犹愿赦罪于穆公。穆公弗听,而即楚谋我[14]。天诱其衷,成王陨命,穆公是以不克逞志于我。” “穆、襄即世,康、灵即位。

盛庆斌, 2015

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

无禄,文公即世,穆为不吊,蔑死我君;寡我襄公,迭我崤地[11],奸绝我好,伐我保城;殄灭我费滑[12],散离我兄弟[13],挠乱我同盟,倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋,而惧社稷之陨,是以有崤之师。犹愿赦罪于穆公。穆公弗听,而即楚谋我[14]。天诱其衷,成王陨命, ...

盛庆斌, 2013

姜太公兵书:

二盈虚【原文】文王问太公曰:“天下熙熙(1),一盈一虚(2),一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖(3)不等乎,其天时(4)变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱;君贤圣,则国安而民治,祸福在君,不在天时。”文王曰:“古之贤君可得闻乎?”太公曰:“昔者帝尧(5)之 ...

严锴 编著, 2014

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

刑不行于天下者必塞 o 故欲举大功而难致而力者,大功不可几而举也;欲治其法而难变其故意民乱不可几而治也 o 故治民无常, ... 所以明君有权势有政策,但乱君也有权势有政策,两种政策积久年深其结果就不同,那是因为他们所制订的政策不同的缘故。

蔡景仙, 2013

春秋繁露: - 第 51 页

者,威也,故德不可共,威不可分,德共则失恩,威分则失权,失权则君贱,失恩则民散,民散则国乱,君贱则臣叛。是故为人君者,固守其德,以附其民,固执其权,以正其臣。声有顺逆,必有清屡,形有善恶,必有曲直,故圣人闻其声,则别其清屡,见其形,则异其曲直,于屡之 ...

董仲舒, 1966

六韜: 靜嘉堂藏本

〈盈虛〉文王問太公曰:「天下熙熙,一盈一虛,一治一亂,所以然者,何也?其君賢、不肖不等乎?其天時變化自然乎?」太公曰:「君不肖,則國危而民亂;君賢聖,則國安而民治。禍福在君,不在天時。」文王曰:「古之賢君,可得聞乎?」太公曰:「昔者帝堯之王天下,上世所謂 ...

姜太公, 2014

我國一治一亂思想的探討 - 第 26 页

但也有若干人,本其觀察硏究所得,抒爲治亂循環之說,而在情態上,則聽天由命,消槿悲觀,揆其用意,或只是浩歎「天地之不仁」,以求得一種心理上的發洩而已〔如王充、仲長統、及邵雍等是〕。(二)我國歷史上一治一亂的主要原因就我國歷史的演變來看,姑不論 ...

周道濟, 1978

史记鉴赏（中华古文化经典丛书）:

齐尚修列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉[5]。齐人或谗荀卿,荀卿乃适楚,而春申君以为兰陵令[6]。春申君死而苟卿废。因家兰陵,李斯尝为弟子[7]。已而相秦。荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道,而营于巫祝,信禨祥[8],鄙儒小拘。如庄周等[9],又滑稽乱俗。

盛庆斌, 2013

Bushido in China

邢蒯瞆曰:驱之,将入死而报君。其仆曰:君之无道也,四邻诸侯莫不闻也,以夫子而死之,不亦难乎?邢蒯瞆曰:善能言也,然亦晚矣。子早言我,我能谏之。谏不听,我能去。今既不谏,又不去,吾闻食其禄者死其事,吾既食乱君之禄矣,又安得治君而死之。遂驱车入死 ...

DaMi BookShop, 2014