与 «乱群»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
乱群的用法。与
乱群相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
朱貞木 朔雪寒. 第廿三章肚內的秘密榴花寨土司沙定籌揭竿作亂之地,屬於雲南西南部分,在哀牢山大雪山兩大山脈交接所在。兩大山脈分支的點蒼山、雞足山、梁王山等雄偉幽奇的高山峻嶺,分佈在榴花寨四境相近之處。所以榴花寨位居重峰疊嶺之間, ...
长水校尉廖立? ,坐自贵大? ,艘否群士 9 ,公言国家不任贤达而任俗吏 9 ,又言万人率者皆小子也。诽谤先帝,癖证毁众臣中。人有言国家兵众简练 0 ,部伍分明者? ,立举头视屋,愤咤作色日“何足言! ”凡如是者不可胜数。羊之乱群,犯能为害,次兄立托在大位 9 ...
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
马信山. 年( e サ- 1 田百)単亜胡単肖埋市玉碑申' ( 19 - 1 )革甲。止曲耳珂胡胱申呂拉舛廿'缶申梯卒孟'群百。碑申仕堆肚申塙肘逐。拉 I 是廿逐'辞串神一乱群群。郵升坤卑牟旦捕旦垂批 S 坦年 7 中羊。" " R 芽舌" II ' I 車 SUoI = s ...
梁纲,备易燃之物,火烧这些猛兽。”郭嘉的俊脸上一片杀气闪烁。“为什么?”李璇无声无息的站在了郭嘉身侧。“韦倩、孙柔,你俩人使用狂雷炼狱轰炸猛兽群,打乱群兽战阵布局。方悦,布五行战阵,压制群兽战阵气势。”郭嘉听到李璇的话,端坐在马上的身体晃了 ...
《象》曰: "大人否亨" ,不乱群也。【疏】正义曰:此释所以大人"否亨"之意,良由否闭小人,防之以得其道,小人虽盛,不敢乱群,故言"不乱群"也。六三:包羞。俱用小道以承其上,而但不当,所以"包羞"也。《象》曰: "包羞" ,位不当也。【疏】正义曰: "包羞"者,言群阴俱用小人 ...
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Psalmi Dauidis, Prouerbia Salomonis, Ecclesiastes et ...
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Pierre de la Roviere ((Ginebra)),
1609
象曰:大人否亨,不乱群也。六二以阴爻居阴位,而且处于下体之中,有至顺之象。本爻象征小人处下,施展其阿谀逢迎的伎俩,以巴结上司,笼络君子。这对于小人来说是吉利的。值君子处此,应该甘居否塞的困境,以缓求未来的亨通,这就是“否亨”。这一爻是说, ...
[12]不乱群:意指大人心怀惩戒,不使臣民、群众相乱。[13]包:裹也;羞:熟肉也。包羞:意指祭祀时以物包熟肉,也解作心怀羞耻。[14]位不当:才德与职位不相称。从爻象上说,“六三”为阴爻,居阳位(第三爻为阳位)。[15]命:天命,有命,已有天命安排之意。[16]畴:借为“ ...
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Sishu renwu leidian chuanzhu
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臧志仁, 8 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1801
包承”也解作心怀惩戒之意,如此,庶民可转为吉利,贵族虽处闭塞,也有亨通的时候。[10]小人:指庶民;小人吉,意思是庶民无牲可献,只有熏肉可供,是小裕之象,故吉。[11]大人:指贵族:大人否,意思是贵族如果也这样,是没落之象,故否。[12]不乱群:意指大人心怀 ...