与 «论斥»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
论斥的用法。与
论斥相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
本书通过服从时空原理的“时空艺术”和大量实验表明:构成时空的物理实体是“量子曲波”(即“曲线电磁波”)、它们既能构成“暗物质”产生“万有引力”、又能构成“暗能量”产 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1125 页
孫子兵法終極考證 朔雪寒. 先秦時期:〈吳子.應變〉:「武侯問曰:『若遇敵於谿谷之間,傍多險阻,彼眾我寡,為之奈何?』起對曰:『諸丘陵林谷,深山大澤,疾行亟去,勿得從容。若高山深谷,卒然相遇,必先鼓譟而乘之,進弓與弩,且射且虜。審察其政,亂則擊之勿疑。
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概率论与数理统计通用辅导讲义 - 第 18 页
葛余博. 2 · 3 , 1 两个事件独立性的定义两个事件独立性的定义是用概率等式来定义的·定义 2 · 2 称事件 A 与 B 相互独立,如果 P ( AB )二 P ( A ) P ( B ) ( 2 · 3 )事件的独立性源于试验的独立性·例如甲乙两人独立射击, A 和 B 分别表示在一次射击中甲击 ...
29 30 有得之見,而立「無名無 義;〈般若無知論〉破斥執有知、有相,而立「無知無所不知」之般若德用;〈涅槃無名論〉破斥有名常,而立動靜一如之理;〈不眞空論〉破斥「六家七宗」之「偏而不即」,而立「非有非無」之般若空《肇論》四篇中,所使用之論辨技巧,各有其 ...
本书介绍了援佛入儒:周郭颐教育思想与佛学关系论;异中有同:张载教育思想与佛学关系论;融佛拒佛:二程教育思想与佛学关系论;入释出释:朱熹教育思想与佛学关系论等。
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民法总论: 原理・规则・案例 - 第 329 页
原理・规则・案例 李凤章, 吴民许, 白哲. 活,例如扩大投资等。在这种情况下,如果其后再允许债权人主张权利,从而破坏债务人业已形成的生产生活秩序,势必造成巨大的成本,也不利于债务人妥善的安排生活进行生产等。 3 .从权利人的角度来说,权利人既然 ...
衣俊卿. 可以列举其中的主要方面。反对体系。在人类精神的演进中,建立体系是与追求同一性密切相关的。因此,在批判同一性方面,阿多诺首先把矛头指向体系。当然,阿多诺也对反体系的口号加以限定,指出批判体系并不是简单地肃清体系。但是,他更多 ...
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 455 页
455 (截冠雄雜志) (聯合型複合文例 1 ) (敘述文) C 截冠雄雞受斥(順敘型) 2 發展上.敘截冠雄難-見食命侶」□山群雜不與共食。(話論文) □裁冠雄雜義勇受妒斥(演歸型) (誠論文)曰義勇超群受妒斥(分論型) I 2 分論( 2 )群雜不與共相。而截冠桂難見食命侶 ...
斥滯令通。而極其本。余。我也。還。復也。內外教理者。教文義理也。治於心曰內。即吾佛教迹。四依章門也。治於身曰外。即老子道德。孔氏五經也。於習權教。即初二篇皆淺也。而極其本。即第三篇唯深也。滯者疑夂也。後依了教。顯示展轉生起之義。
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性平等論爭: 麥金儂訪臺演講集 - 第 27 页
麥金儂認為,真正的西方霸權乃是散布忽略文化多樣性的亞里斯多德式平等概念,性別平等並不是西方的觀念,而非西方文化也並非不知何謂性別平等。因此,就多元文化主義與女性主義的關係,宰制論並不採取「互斥論」,而主張一種法律多元主義的「平衡 ...
