与 «洛蜀»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
洛蜀的用法。与
洛蜀相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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承洛启闽: 道南学派思想研究 - 第 22 页
东坡与荆公固是争新 1 陈邦瞻:《洛蜀党议》,《宋史纪事本末》卷四十五,中华书局 1977 年版,第 440 页。 1 《二程集》记述了苏、程首次交恶的事件: "温公(指司马光)薨,朝廷命伊川先生主其丧事。是日也,祀明堂礼成,而二苏往哭温公,道遇朱公換(即朱光庭) ,问 ...
但是,善于炮制的苏东坡仍然不免于有所执:“程为东郭顺,苏为温伯雪,岂有蜀洛党哉?可知庄子正是甘草。”洛蜀党争是两宋众多党争中的一次。究其实,也可能是最无意义的一次。宋代党争之中心问题在新法之立废,而洛蜀两家都是反对新法的。仅仅因为 ...
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
五年的 11 年中朝廷重禁程氏洛学外,其余时间程学得以自由发展,逐渐传播,其趋势是向南移播,入四川、湖南、福建、浙江等地。 ... 也逐渐转向洛学,并在两宋之际到南宋中期完成了"洛蜀会同" ,这就是传统的蜀学向洛学的转型,即理学趋为蜀学的主流学派。
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20世纪儒学研究大系: 儒学传播研究: - 第 346 页
1 即洛蜀之争主要是洛学和蜀学之争在政治上的表现。作为学派意义的"蜀学"就是在这时产生的。故南宋川籍学者李石指出: "王安石以新说行,学者尚同,如圣门一贯之说僭也。先正文忠公苏轼首辟其说,是为元祐学人谓之蜀学云。时又有洛学,本程颐;朔学, ...
然而在北宋哲宗元祐時期,以程頤為首的洛派,及以蘇軾兄弟為首的蜀派,由於彼此間在政治與學術等層面上,存在著種種的扞格衝突,以至於形成「洛蜀黨爭」。其後,哲宗、徽宗親政時期,由於新黨的報復,洛、蜀兩黨在政治層面上皆同罹黨禍,在學術層面上也 ...
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采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 351 页
宋代詩人郭功甫 林宜陵 351 附錄一郭祥正年表. 元祐元年西元一○八六年五十二歲於姑熟,初為奉議郎,恢復原階為承議郎,仕於朝。 2 沈與求生。四月王安石卒。九月司馬光卒。俞紫芝卒。蘇軾為中書舍人,翰林學士、知制誥。蘇轍奉使契丹,還為御史中丞。
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宋代文史考论/中国人民大学古典文学研究丛书 - 第 280 页
通典十年。" (《宋元学案补遗,安定学案补遗》)顾、程之争是由于某些具体措施之修改方面见解不同,且都发生在洛蜀党争形成、爆发之前。朝廷中类似这样涉及到程或苏的矛盾,不能简单归于洛蜀党争名下。先后攻程、苏的言官中,还有一大批惟利是图、看风 ...
八月,差程颐管句西京国子监,这一阶段的洛蜀党争遂以蜀党的胜利告一结束。我们必须指出,洛蜀党争乃是旧党内部的宗派倾轨,和新旧党争是不同的。不论是洛党还是蜀党,他们都共同反对新党。蜀党的核心二苏,在神宗朝均因对抗王安石新法被贬;旧党 ...
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四川书院史/四川大学巴蜀文化研究中心文化丛书 - 第 39 页
北宋中期以后,作为古文运动和儒学复兴运动产物的宋代蜀学巳经形成,并兴盛发展,它具有宋学的共性,也有自己的特色。 ... 两宋之际洛学传播人蜀,蜀学逐渐转型,即以苏学为主转向以洛学为主,从而在南宋中期包括孝、光、宁三朝完成了这一转型,即"洛蜀 ...
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困境与超越: 宋代文人心态史 - 第 133 页
文人的尚党意识往往也带入政治生活中,洛蜀党争可为例证。《宋史纪事本末〉言: "时吕公著独当国,群贤咸在朝,不能不以类相从,遂有洛党、蜀党、朔党之语。洛党以颐为首,而朱光庭、贾易为辅。蜀党以苏轼为首,而吕陶等为辅。朔党以刘挚、梁焘、王岩叟、 ...
