与 «洛阳伽蓝记»相关的中文书籍
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洛阳伽蓝记的用法。与
洛阳伽蓝记相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
史部，地理类，全文，编修励守谦家藏本。 篇幅：五卷 后魏杨衒之撰。刘知几《史通》作羊衒之，晁公武《读书志》亦同。然《隋志》亦作杨，与今本合，疑《史通》误也。其里贯 ...
《洛阳伽蓝记》主要通过描述北魏京师洛阳四十年间佛教寺塔的兴废,寄托了作者对北魏王朝的兴亡的无限感慨。该书记事详谵,文笔流畅,因此可以说,作为一部反映一个时期,一种宗教 ...
前言我第一次读杨衒之的《洛阳伽蓝记》,就与她结下了情缘,那是在1987年读大学时,读了书中的《洛阳大市》、《永宁寺》,当时就很喜欢,觉得文字清丽,所写人事、佛寺都新颖有趣。自从与《洛阳伽蓝记》结缘以来,我一直是念兹在兹的。终于在2005年,承蒙 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
本书的主要内容是记述洛阳城内城外佛寺兴衰的情况。作者将洛阳划分为城内、城东、城南、城西、城北五区,分别记述各区共43所佛寺的详细情况。
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洛阳伽蓝记/古都盛事/白话中国古典精萃文库: 古都盛事
本书选择记述北魏时期洛阳的寺院盛况及当时中外佛教文化交流的名著《洛阳伽蓝记》的精华,进行注释和翻译.
本书对《洛阳伽蓝记》词汇系统进行详尽的静态描述和动态分析,近而探讨中古汉语词汇系统的内部规律以及从上古到中古的词汇演变规律。
全书五卷,主要记述洛阳城内城外佛寺兴衰的情况。此次以1930年商务印书馆出版的张宗祥《合校》本,拾遗补缺。
又周祖谟先生于原序前序杨街之传亦可引用,云: "案《历代三宝记》卷九云: '《洛阳地伽蓝记》五卷,期城郡太守杨街之撰。'《大唐内典录》卷四亦作'期城郡守,。又《续高僧传》卷一《菩提法支传》云: '期城郡守杨街之撰《洛阳伽蓝记》五卷。,《法苑珠林》卷一百《 ...
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苏东坡会怎样跟你谈星座
早期摩羯形象是一合体海怪，头部与前肢似羚羊，身体与尾部呈鱼形。大约在东晋，摩羯兽随佛经传入中国，《洛阳伽蓝记》载：“至辛头大河，河西岸有如来作摩羯大鱼， ... «南都周刊, 七月 15»
荆棘铜驼：对洛阳古建的回忆
慨叹于这壮丽城市的结局，不禁悲从中来，他追怀往事的感喟，最终成就了一本独特的“倒叙”的城市史：杨衒之记载北魏晚期都城洛阳胜概的《洛阳伽蓝记》。对于中国 ... «新浪网, 六月 15»
茶圣陆羽生前身后的那些茶事
《洛阳伽蓝记》里就写，南朝人到北魏首都洛阳住，不吃羊肉喝牛奶，天天吃炖鲫鱼喝 ... 在洛阳沦陷时战死，死后便很少被提起，直到400年后，陆羽把他写进了《茶经》。 «凤凰网, 五月 15»
原标题：西汉长安城主要部分是宫殿百姓居住面积仅占1/3
以北魏洛阳为例，据《洛阳伽蓝记》记载，“京城表里凡有一千余寺”。“自葱岭已西，至于大秦，百国千城，莫不欢附，商胡贩客，日奔塞下，所谓尽天地之区已。乐中原土风， ... «人民网, 十二月 14»
百年老照片中的记忆明代西安第一寺——金胜寺
伽蓝”——意为僧院，即梵语“僧伽蓝摩”的略称，是佛寺的统称。北魏时期的杨衒之曾以《洛阳伽蓝记》为题，记录了洛阳佛教的兴盛。作为中国佛教另一大重镇，西安， ... «华商网, 十月 14»
三秦伽蓝记：百年老照片中的明代西安第一寺
伽蓝”——意为僧院，即梵语“僧伽蓝摩”的略称，是佛寺的统称。北魏时期的杨衒之曾以《洛阳伽蓝记》为题，记录了洛阳佛教的兴盛。作为中国佛教另一大重镇，西安， ... «人民网, 十月 14»
三秦伽蓝记：被鸟粪保护了千年的唐宋经卷
伽蓝”——意为僧院，即梵语“僧伽蓝摩”的略称，是佛寺的统称。北魏时期的杨衒之曾以《洛阳伽蓝记》为题，记录了洛阳佛教的兴盛。作为中国佛教另一大重镇，西安， ... «西部网, 十月 14»
三秦伽蓝记：法门寺琉璃器背后的中西交流
伽蓝”——意为僧院，即梵语“僧伽蓝摩”的略称，是佛寺的统称。北魏时期的杨衒之曾以《洛阳伽蓝记》为题，记录了洛阳佛教的兴盛。作为中国佛教另一大重镇，西安， ... «西部网, 十月 14»
三秦伽蓝记：古朴的大雁塔曾经是印度风
伽蓝”——意为僧院，即梵语“僧伽蓝摩”的略称，是佛寺的统称。北魏时期的杨衒之曾以《洛阳伽蓝记》为题，记录了洛阳佛教的兴盛。作为中国佛教另一大重镇，西安， ... «西部网, 九月 14»
三秦伽蓝记：鸠摩罗什与“三寸不烂之舌”
新疆库车克孜尔石窟前树立的鸠摩罗什像，这里是他的故乡。 “伽蓝”——意为僧院，即梵语“僧伽蓝摩”的略称，是佛寺的统称。北魏时期的杨衒之曾以《洛阳伽蓝记》为 ... «西部网, 九月 14»
