与 «麻屦»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
麻屦的用法。与
麻屦相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
... 右縫麻屨 麻—屨"材養^講衰無受嗜—處^ —疏;服经囊裳齊六升牡麻養憂升陆曙】動圓^ ^ ^蒸^ —升布纓塞麻屨不杖^牡麻絰布 1 七升布耧右,屨不狨降服^之—嘛升布稷右鏠疏屨一一一年杖期芷服以之疏〗衩裳齊四升一三^降牡麻 1 杖布帶冠人 I I」IIII 一 ...
又以从母改嫁,始终相依,惟因继母改嫁,义已绝于父,故降而服齐衰杖期,继母亦以之报子。(三)齐衰不杖期齐衰不杖期,是次于齐衰杖期的丧服。丧服篇但言"不杖,麻屦者" ,并没有说明冠裳绖带为何。但从"不杖,麻屦者"之文,当知此章与上章的分别,只是杖与不 ...
3
喪服制度的文化意義: 以《儀禮・喪服》為討論中心 - 第 193 页
可見齊衰杖期與齊衰不杖期之差別,最主要的在於「杖」與「不杖」之異,其次則爲以麻屨代替菅屨與疏屨,其餘的,則與齊衰杖期一切相同。亦即選取合乎五種服制中較大多數服喪者「不杖」之方式,使成爲服喪的基本原則. ,鞋屨方面則取麻屨,而使與衰裳之材料 ...
案下又案此章云「不杖麻屨」,鄭云「言其異於上」,則上章 卷第三十受衰八升,冠九升,是亦爲母同正服衰五升之驗也。衰八升」,是初死衰五升,冠八升。既葬,以其冠爲受,同正服五升、八升之驗也。又鄭注^云「爲母既葬從君服之齊衰,爲其母與兄弟。」是父在,爲 ...
男以半幅白布缠头,复用棉团塞耳,女用半幅白布覆首,折叠三角,名曰"搭头" ,以麻缠发。男女俱以麻绳束腰。取秫秸或柳条,俱以白纸缠裹,孝子拄之,名曰丧杖。在通化一带的丧服则有: "斩衰:服生麻布,旁及下方,长与心齐) ,妇人麻屦,不杖,余同。齐衰杖期、不 ...
6
朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 20 页
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 ,儀禮經傳通解續卷第九一七四九小斂環絰,公、大夫、士一也。環绖者,一股,所謂缝绖也。士素委貌,大夫以上素^ &并而加此袭,衣十五升布深衣,极上衽,徒跣,交手哭。冠,白麻屨無均。 0 齊衰不杖期者:始有祖父母之喪,尸既襲, ...
(上圆下方,长与心齐) ;妇人麻屦,不杖,余同。齐衰杖期、不杖期:服熟麻布,旁及下际缉之,麻冠,绖,草屦,桐杖(上圆下方,长与心齐) ;妇人麻屦,余同。齐衰五月、三月:服熟桐麻布,冠、绖如其服,草屦;妇人麻屦。大功:服粗白布,冠、绖如其服,茧布缘屦。小功:服稍细 ...
8
Lu Xun zhi Zengtian She shu xin xuan - 第 150 页
魯迅, Wataru Masuda, 增田涉, Wen wu chu ban she 0 、盖西域所无者,麻屦及匙箸。』、寺中多画^ ,麻屦及匙箸。不是玄奘的像。昧的话。 3 、五印卩唐时因印度分为五部分,故称五印。至于『尝至中天寺, ^辄膜拜焉。』是金刚三?)一一八页 0 、九宫也是天界 ...
魯迅, Wataru Masuda, 增田涉,
1975
婦人仍麻屨。32曰大功服, 18 白布,冠、絰如之,繭布緣屢。曰前代舊制。制服五, ,曰斬衰服,生麻布,旁及下際不辑。麻冠、絰,菅屨,竹杖。婦人麻屨,不杖。曰齊衰服,服制順治三年,定喪服制,列圖於律,頒行中外。道光四年,增輯大淸通禮,所載冠、服、絰、屨,多沿, ...
國史館 (China : Republic : 1949- ), 清史稿校註編纂小組,
1986
0 君母慈^孫瑪祖^者父卒竭龃母服上至^舰母自天于達於士爲人後者所後之龃^母妻為長于妾^ # ;士不笄壩不徒跺不众^妻為夭妾爲君笄锱不徒跣极上稚旣藥三稱白布深衣素總白麻屨齊锒三年者父辛衣十五幵素章甫冠白麻履無,爲,臘、夂後者上通於髙^自 ...