与 «麻缕»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
麻缕的用法。与
麻缕相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
平實導師 尋相隨,詣一空聚,見地有麻。即語愚者:『共取持歸』。時彼二人各取一擔。復過前村,見有麻縷,其一智者言:『麻縷成功,輕細可取。』其一人言:『我已取麻,繫縛牢固,不能捨也。』其一智者即取麻縷,重擔而去。復共前進,見有麻布。其一智者言:『麻布成功, ...
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Material culture of Yunnan: Spinning and weaving - 第 82 页
麻片撕剥完成以后,再将麻片分离成两三毫米宽的麻缕,以有利于后来的绩麻。劈麻技术的关键,在于熟练和用力均匀。( 5 )绩麻绩者缉也,缉便是把缕连接起来。绩麻的主要工作就是把劈开的麻纤维一缕一缕连接成长条。有时绩麻与劈麻同时进行,有时又是 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1200 页
復過前忖,見有麻縷:甘二智者一成功,輕細可取。』甘二人言『我已即取者二我以『麻取麻繫縛牢固,不能捨也。』其重搪而去。復共前進,見有麻布,其『麻布成功,輕細可取。」彼一人言麻,繫縛牢固,不能復捨。』甘二智者即捨麻縷取布自重。復共前行,見有劫貝, ...
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阿含正義(唯識學探源) 第三輯: - 第 870 页
復過前村,見有麻縷,其一智者言:『麻縷成功,輕細可取。』其一人言: 『我已取麻,繫縛牢固,不能捨也。』其一智者即取麻縷,重擔而去。復共前進,見有麻布,其一智者言:『麻布成功,輕細可取。』彼一人言: 『我已取麻,繫縛牢固,不能復捨。』其一智者即捨麻縷,取布 ...
王云英. 些有钱的阔老,每每捐个"顶戴花翎" ,弄套官服,冒充官员,钱势双全。 2 )朝服顾名思义,朝服就是朝觐之服,一般说是天子视朝,臣属入朝时,所穿的礼服。远在公元前十一世纪的西周初年,就有"朝服之布十五升"的记载。古时候以"升"为麻缕的计量单位, ...
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中国科技史话 - 第 2 卷 - 第 172 页
为了使各根麻缕之间在加捻卷绕过程中不致互相纠缠,在车架前面装置 32 枚小铁叉,用来"分勒绩条"。这些小铁叉在固定的距离上作左右往复运动,不仅可把相邻的麻缕隔开,而且能够使麻缕在纱框上交叉卷绕时得到良好的成型纱绽。大纺车的传动机构分 ...
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再添秀色/满族官民服饰/清代社会文化丛书: 满族官民服饰 - 第 68 页
满族官民服饰 王云英. 朝服顾名思义,朝服就是朝觐之服。一般说是天子视朝,臣属入朝,所穿的礼服。远在公元前 11 世纪的西周初年,就有"朝服之布十五升"的记载。古时候以"升"为麻缕的计量单位,因为当时全是麻纺,并无棉纺,所以古俗是以麻缕 80 根谓 ...
所谓"升"数,是指在一定宽度布幅内麻缕的股数。显而易见,在一定宽度布幅内,麻缕数越少或者说"升"数越少,则麻缕越粗,布质越粗;麻缕数越多或者说"升"数越多,则麻缕越细,布质越细。古代以麻缕 80 股为一升,斩衰服的三升麻布即为 2 叨股经线,三升半即 ...
《造纸史话》编写组. 当然丝絮纸的质量并不高,因为篾席上的残絮断丝粘成薄片,纤维上没有氢键,光靠残留在纤维上面的胶质粘结,交织不太牢固,可能没有多大的实用价值。但这种丝絮纸启发人们去探索新的原料。与丝絮相似,麻缕是麻经水中浸沤后疏解 ...
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Fang zhi shi hua - 第 77 页
譬如,原来不论是手摇纺车还是脚踏纺车,都是锭子旋转时,手持一段麻缕使其加拈和合并,待纺好后再将这段麻纱绕在锭子上,也就是加拈和卷绕分两次完成。但在大纺车上,却来了个大颠倒。它是把待加拈的麻缕预先绕在锭子上,在 I 纺纱时锭子一边旋转, ...
Shanghai shi fang zhi ke xue yan jiu yuan. Fang zhi shi hua bian xie zu,
1978