与 «麻衣仙»相关的中文书籍
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麻衣仙的用法。与
麻衣仙相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
35 李西月所撰传谓麻衣"道号初阳" ,不见《南阳府志》及《消摇墟经》,亦未知所本。《南阳府志》说麻衣是秦中人(即今陕西省〉,而李撰传说是内乡人(在河南) ,两处所说不同。李撰传说麻衣"隐石堂山"事亦不见《南阳府志》及《消摇墟经》,可能本于清初编之《古今 ...
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神秘的相术: 中国古代体相法研究与批判 - 第 78 页
清代陆法崇认为: "后人皆以麻衣为号相传也。"清人倪岳在《神相全编考》中也说, "近世口传相人之书,皆宗麻衣道者。"今本《麻衣相法》卷四有。麻衣仙翁"之语;作者自谓断不如此;又言麻衣深冬之时,在华山石室,拥炉教希夷,希夷如期而往,麻衣不用言语,只用 ...
在追溯了道教的两种秘术之后,作者又言及道教中人所推崇的两位术数界的高人,一个是"麻衣仙" ,即(历世真仙体道通鉴)所谓的"麻衣道者" ,这是唐代以来颇受崇尚的命相学高手,作有(麻衣神相八在道教中影响甚大;另一个是"青乌子" ,为中国传统地理学的 ...
染業「梅葛仙」。秤業「胡鼎真人」。木業「楊四將軍」。皮業「白頭兒佛」。鐵業「氈採老祖」。妓女業「管仲」。刻字業「王維」。丸藥業「神農」。燒窰「郭公」。剃頭業「羅祖」。丹青業「吳道子」。僕役業「鐘三郎」。睇相業「麻衣仙」。玉石業「白衣神」。札彩業「五道子」。
二人转艺人拉洋片艺人风水阴阳先生《与会馆连在一起,实际上卖唱艺人杂技艺人魔术艺人命相家巫师凼^1 清源庙、吕祖祠、老郎宫白眉神庙,老郎庙纣王庙、卫灵公庙、麻衣仙翁庙、鬼谷金花夫人庙、宋相公庙注:因地域不同,行业神崇拜也不尽相同,这里 ...
《麻衣》,即《麻衣相法》一书的简称。据邵伯温《闻见前录》载:北宋钱若水为举子时.曾得华山麻衣道者相面,后作相命书遂托名于麻衣道人。《相经序》: "陈抟师麻衣仙翁.学相术,有《麻衣相经》行世。"〔 128 〕推命:即算命。《硌碌》,算命书。晁公武《郡斋读书志》: ...
六流相,相士祖师爷为麻衣道者或称麻衣仙翁。他是一位有德行的和尚。相传他是陈搏的师傅,陈搏往西岳华山向麻衣仙翁求相术,乃用佛家禅法相授,不用文字与语言,默而心授术业。后来,这种禅法传授相术亊,居然推到梁时从天竺来华的那位禅宗舁祖一一 ...
粉店一西施杂货店一关圣帝君、赵玄坛、增福財慨'火神,造消仙翁-福 95 正神茶业一陆羽乐 8 — ^永、金花娘娘、二郎神、伯鱼 ... 一秦琼长随(仆役)一键三郎风鉴一麻衣仙翁&相家一鬼谷子、麻衣神端公( ^舰、乩童)一金花娘娘、―三郎^爷窗人一三皇^师旷, ...
行砷研究, 100 相人之術漢有許負,相地相墓晉有郭璞,世俗術數之士未嘗謓史,第知柳莊、麻衣而已,麻衣仙翁者五代宋初人, ^居無名,終年麻衣寒 I 不易,因以^號,陳搏從之授相術,今相書麻衣神相者卽術士依託之作也。^命相家占候命相之書多託名於鬼谷子, ...
... 鬼谷子楚人,蘇秦、張饞、, ^命相家,今相書麻衣神相者卽術士依託之作也。已,麻衣仙翁者五代宋初人,隱居無名,終年麻衣寒暑不易,因以爲號,陳搏從之授相術相人之術漢有許負,相地相墓晉有郭璞,世俗術數之士未嘗讀史,第知柳莊、麻衣而行神研究一〇〇.