与 «媚草»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
媚草的用法。与
媚草相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
成蕃草。此草叶子重叠,开黄花,子实像菟丝子, "服之媚于人"。郭璞注释说,葚草又名"荒夫草" , "服之媚于人"意即"为人所爱也"。这里的"服"是指佩带。葚草 ... 孙氏又说, "武陵山出媚草,无赖者以银换之,有因其术而男女发狂,罹祸非细也。"言下之意是,砂俘的 ...
外史氏曰:狐而媚則有之,媚而癡吾未見也。媚而癡,則必不癡;癡而媚,則極其媚。古今來愚忠愚孝,人未必不以為癡,媚亦何獨不然?苟從肝鬲中流出,而惟恐不適其意,不悅其心,是即癡矣。況正色以閒之,捐軀以殉之,豈止媚者能之乎?但以人而被以狐之名,人則 ...
磘草见于《山海经,中山经》中,说是天帝之女死于姑磘之山,死后变成摇草。此草叶子重叠,开黄花,籽实像菟丝子, "服之媚于人"。郭璞注释说,媸草又名"荒夫草" ; "服之媚于人" ,意即"为人所爱也"。砂俘,又作"砂按" ,也是一种媚草。陈藏器《本草拾遗》中说: "砂俘 ...
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谁念西风独自凉/秦汉两性关系史/性情中国丛书: 秦汉两性关系史
媚药在巫术理念上多是想借助某些灵物,如花草鸟虫,希望通过这些动植物天生的特性,来增加自己的魅力。 ... 服之媚于人"。唐人段公路《北户录》提到的幕草、苟草、左行草、无风独摇草等都为媚草。尽管对这些草的特征我们不是很清楚,但从草名,似乎都有 ...
但是南宮媚兒卻沒有想劃」落自城的月申,竟然會如此的火爆,遠遠出了她的預料之外,這讓她就有些措手不及了!不過,他所帶的大批糧食,若是換取一套月申的話,遠是會議邢銘占了大便宜,如此一來,同樣也能謹邪銘欠下自己—份人情!「壹來」想要真正拉近邢 ...
物二佚附康工肖背于啡飆加雅 _ 非汗細】操干伊柱穴了麋舌『摸春生葉有似於舌墓帽曲起腰渚山中鳥似鴞鶴而春去也採茶人媚璿歲" "塵媚草鶴子草也蔓生芭嘎」和副生雙蟲食一乙乙媚—〈)`′ '蹟一. ~q4 - .一〝.至〝〝正“月「一月作聲云— ( "』酒」扣〕至、三 ...
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中国古代神话传说研究 - 第 2 卷 - 第 849 页
之,媚于人(郭注:为人所爱也。 ... 人服媚之如是" ,即《左传》宣公三年所载郑文公生郑稗公事,可见郭景纯亦以苫草为兰草,至少是以《左传)上的兰草来比拟《山海经)上的菩草;可见苦草 ... 即任何民族任何地方凡有此种风俗,凡有此种"媚草" ,皆可称之日苫草。
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巫文化视野中的中国古代小说 - 第 258 页
《太平广记》卷四七九引《北梦琐言》佚文: "武陵山出媚草,无赖者以银换之,有因其术而男女发狂,罹祸非细也。"这种草大概是天然的春药。有些媚草媚力无边,《续子不语》卷八记滇南少数民族妇女"善为媚药以悦男,其药成,必试验乃用。试法以二巨石各置房 ...
南人呼妬草。無情草范陽貢無情草,使人無情。《雜俎》〔一九〕睡草又,桂林有睡草,見之則令人睡。一名醉草,亦呼蝶,帶之,號媚蝶。《嶺表異録》寡婦莎《述異記》:秦趙間有相思草,節節相續。又名晰腸草、孀婦草、寡婦莎。媚草《述異記》:媚草,鹤子草也,蔓生,色淺 ...
香溪〔 1 ]刘光笫(清)莫消蛮山恶 m _ 香溪有艳魂 m 0 一声巴女笛;千古汉妃村山 0 夜月修篁怨闽;春风媚草尊 m 0 崖泉如幽诉川 _ 环佩戛潺瑗 m 。【作者简介】刘光第( 1859 - 1898 ) _ 清末维新志士,字裴村,四川富顺人。光绪进士。 1883 年任刑部主事。