在"中文"词典里没世穷年}的意思

没世穷年的发音

没	世	穷	年
méi	shì	qióng	nián

没世穷年在中文中的意思是什么？

在中文 词典里没世穷年的定义

没世穷年 犹终生，一辈子。

没世穷年的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到没世穷年的25种语言翻译

该章节所呈现的将没世穷年由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«没世穷年»。

• 中文: 没世穷年
• 翻译者中文 - 西班牙语: No es mala en el mundo
• 翻译者中文 - 英语: Not poor in the world
• 翻译者中文 - 印地语: दुनिया में गरीब नहीं
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: لا الفقراء في العالم
• 翻译者中文 - 俄语: Не плохое в мире
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Não pobres no mundo
• 翻译者中文 - 孟加拉语: দারিদ্র্যের বাইরে
• 翻译者中文 - 法语: Non pauvres dans le monde
• 翻译者中文 - 马来语: Bukan miskin oleh dunia ini
• 翻译者中文 - 德语: Nicht arm in der Welt
• 翻译者中文 - 日语: 世界の貧困層はありません
• 翻译者中文 - 韩语: 세계의 가난한 없음
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Ora miskin ing donya
• 翻译者中文 - 越南语: Không nghèo trên thế giới
• 翻译者中文 - 泰米尔语: உலகில் ஏழை இல்லை
• 翻译者中文 - 马拉地语: जगातील गरीब नाही
• 翻译者中文 - 土耳其语: Dünyada fakir değil
• 翻译者中文 - 意大利语: Non poveri nel mondo
• 翻译者中文 - 波兰语: Nie ubogich na świecie
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Гарне в світі
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Nu este săracă în lume
• 翻译者中文 - 希腊语: Δεν είναι φτωχοί στον κόσμο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Nie arm in die wêreld
• 翻译者中文 - 瑞典语: Inte fattiga i världen
• 翻译者中文 - 挪威语: Ikke dårlig i verden

与 «没世穷年»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现没世穷年的用法。与没世穷年相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

成语语源典故词典 - 第 525 页

[没世无廊]终身没有令人称道的事也;没世,犹言终身;无闻·是没有名声·论语卫灵公:赶子疾没世而名不称焉。没没无闻,义同· [没世不忘]一生一世不忘记·礼记大学:此以没世不忘也· [没世穷年]学到老死·苟子解茂:没世穷年,不能信也· [没头没鼻] 0 )骂人不明 ...

陈国弘, 1988

正名：中国人的逻辑:

所以这种人即使不住在夏首的南边,却也与涓蜀梁没有什么区别的了。二十六、凡以知,人之性也;可以知,物之理也。以可以知人之性,求可以知物之理,而无所疑止之,则没世穷年不能遍也。其所以贯理焉虽亿万,已不足以浃万物之变,与愚者若一。学,老身长子 ...

翟玉忠, 2015

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

所以即使不在夏首的南边居住但与那个涓蜀梁并没有什么区别。【原文】凡以知,人之性也可以知,物之理也。以可以知人之性,求可以知物之理,而无所疑日止之则没世穷年不能通也。其所以贯理焉虽亿万,已不足以泱万物之变,与愚者若一。学,者身长子,而与 ...

蔡景仙, 2013

国学知识基本常识:

以所以知人之性,求可以知物之理,而无所凝止之,则没世穷年不能偏也。”他认为, 人们认识上的通病,是被事物的一个片面所局限,而不明白全面的道理。人们纠正了片面认识,才能使认识符合正道,对正道三心两意则必然迷惑。这就强调了认识要有正确的 ...

林语涵, 2014

Wang Chong zhe xue chu tan - 第 26 页

0 这和王充的注重效翰,是没有两辟的。至于客观的事物是否可以韶藏?苟卿靛, "几以知,人之性也。可以知,物之理也。以(可)以知,人之性,求可以知,物之理,而镰所疑上之,则没世穷年不能遍也。" ·意拥人具有甜藏的能力,是人的本性所沃定;客观事物具有被韶 ...

Wen Zheng, 1958

郑子瑜学术论著自选集 - 第 48 页

郑子瑜. 坐于室而见四海,处于今而论久远... ...经纬夭地而材(裁)宫万物... ...恢恢广广,孰知其极?凡可以知,人之性也。可以知,物之理也。以可以知之性,求可以知之理... ...则没世穷年不能遍也。其所以贯理焉,虽亿万已,不足以浃万物之变,既然说天地万物, ...

郑子瑜, 1994

庄子新探 - 第 75 页

但在建立正面的议论以前,先提到知识之限度问题,先承认如果求知而"无所疑止" ,就"没世穷年,而不能遍" ,这显然是受了"知也无涯"说的影响,而进一歩加以反驳。正如《天论》篇中先承认有所谓"不为而成"之天职,然后积极伸说"不求知天"之思想一样,都是 ...

张恒寿, 1983

中国历代名著名家评介 - 第 63 页

之性,求可以知物之理,而无所疑止之,则没世穷年不能遍也。其所贯理焉,虽亿万已不足以挟万物之变" (《解蔽》)。他认识到"物之理》,。万物之变" ,娃羌穷尽的,就是砧贯理" "亿万》《没世穷年" ,也是不能认识周遍,肯定客观真理的无限性利人对客观真理认识的 ...

皮高品, 1991

渊研楼屈学存稿 - 第 13 页

以可以知人之性,求可以知物之理,而无所疑(凝)止之,则没世穷年不能遍也。如果说,庄子由于人生短促而反对求"无涯"之知;那么,荀子则是由于物理无限, "没世穷年不能遍也" ,因而也反对作"无所凝止"的探索追求。他们的出发点虽不同,但其不利于"外向" ...

汤炳正, 2004

分判与融通: 当代新儒家德性与知识关系研究 - 第 55 页

以可以知人之性,求可以知物之理而无所疑止之,则没世穷年不能遍也。” D 在荀子看来,知识无穷,而生命有限,以有限的生命求无穷的知识,其结果必然是没世穷年而不能遍。那么,荀子是如何来解决这个问题的呢?魏元珪先生言:荀子虽倡性恶,但却不轻视化 ...

赵卫东, 2006