与 «蒙晦»相关的中文书籍
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蒙晦的用法。与
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相反的,這兒指斥「不知蒙晦養正」的「怪民」,「乃返身于山林」,實針對當時二氏之流而此謂「聖賢內養其至性,而終存心于天下。」換言之,卽「心性學」和「治平學」,都是「聖賢之賢之功乎? (口義卷二,页一三^ 1 四。)之義,始卷懷其才後,而終存心于天下。後世怪民 ...
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中央研究院第二屆國際漢學會議論文集: 慶祝中央研究院院慶六十週年
後世怪民不知蒙晦養正之意,乃退身于山林,是豈聖賢之功乎?〔《口義》卷二,頁一三〜一四。〕此謂「聖賢內養其至性,而終存心于天下。」換言之,卽「心性學」和「治平學」,都是「聖賢之功」。相反的,這兒指斥「不知蒙晦養正」的「怪民」,「乃退身于山林」,實針對當時 ...
除三國之大害,靜漢末之交爭,開九域之蒙晦,定千栽之盛功者,皆司馬氏也。而推魏^漢,以晉承魏,比義唐虞,食託純臣,豈不惜哉!今若以魏有代王之德,則其道不足;有靜釓之功,則孫、劉鼎立。道不足則不可謂制當年,當年不制於魏,則魏未曾為天下之主; ...
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憲宗喜武功,且數出游畋,公綽奏太醫箴以諷曰:「天布寒暑,不私於人。品類既一,高卑以均。人謹好愛,能保其身。清靜無瑕,輝光以新。寒暑滿天地,浹肌膚於外;好愛在耳目,誘心知於內。端絜為隄,奔射猶敗。氣行無間,隙不在大。謂天高矣,氛蒙晦之;謂地厚矣, ...
後世守其偏承,致經義蒙晦,訛謬良多。審因者略證,局證者昧因,知常而不及變,循變而反舍常,殊不知有是因,方有是證,因證既顯,常法已具,而始可與達變矣。乃或常法既迷,因證靡辨,以寒為熱,熱為寒;虛作實,實作虛;致微者劇,劇者危,展轉變承,連年月不已, ...
第五十四回國丈通遼害狄青宋王信讒惑奸計詩曰:婪贓受賄把君欺,暗合宮圍患女兒;宋主信讒蒙晦計,忠臣被害中奸機。不題龐飛虎諫阻父親之言。卻說龐洪在書房內與禿狼牙對酌已完,言談之際,時敲三鼓,即喚家中打點帳褥,與三人安睡。又聽一番諫阻, ...
... 部》:“眩,叚借為炫”。“眩露”,“眩”通“炫”,義即“顯示、顯耀”。“露”有“顯露,展露”義。文例中“氣象眩露”,是說氣勢顯現於外。此詞此義宋及以後文獻中有見,如宋林希逸《莊子口義》卷五《外篇繕性》:“故曰:'偏行,猶言只見得一半也。蒙晦也,德積於己,不自眩露,而彼 ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
他们吵吵嘎嘎地围住哥伦布,有的甚至噶蒙晦大哭: “海军上将先生,我们在海上航行两个多月了,陆地在哪里啊! ” “你究竟要把我们带到哪里去啊?我们还有老婆孩子,不想死在海上,现在就回家去。”水手们愤怒地嘎嘎着。他们觉得,越往西越离家乡远了, ...