与 «秘惜»相关的中文书籍
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秘惜的用法。与
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... 明伊尹湯液之法,察叔和診視之要,精束垣補瀉之秘,故凡療疾加減用藥,取效如神,雖古之扁鵲、華陀:不是過矣 0 況其際遇明時,遭逢聖主,位總醫流,名揚四海,有正誼不謀利、明道不計功之心,惟以活人為念,嘗著《證治要訣類方》二冊,藏之筐笥:甚為秘惜。
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... (有)1933年陶風樓影印袖珍本(以下簡稱「國(学)本」)。按柳氏〈跋〉云:「丁松生氏初得(金)本,嗣得張(月)霄藏明刊本,既載之《善本書屋藏書志》,又題詩於明本前,深惜(金)本之罹劫。.........盋山書庫席丁氏之藏,兼(有)兩本,不敢秘惜,先以明本付景印,其闕佚者, ...
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太極拳之研究 ─ 太極拳用架(快拳)詳解: - 第 7 页
用架主要側重於技擊實用,當然原有的導引之術、按摩之術、經絡之術在用架裡仍然要顧及到的。因此這套拳不僅非常之輕靈小巧,在應用上還能夠出奇制勝。這套用架是楊露蟬祖孫三代家傳之絕學,在當時從未宣露過。因為在那種險峻的環境中,必須秘惜 ...
楊氏既以三世藏書嗣其家,舉明季清初諸名家所有古刻名妙,又益以乾嘉以來,黃顧諸人之精校秘寫,萃於一門,蔚然為北方圖書之府,海內仰之殆如景星慶雲。第家在陶南,僻處海東,非千里命駕,殆無由窺見,而楊氏亦深自秘惜,不輕以示人,以余所聞,當時惟柯鳳 ...
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神州風水──山河國度之觀瞻與堪輿形勢文化之洛臨見 - 第 118 页
是各作《尊經》羹、郭葬書沿郭璞端是實無訛原經章節少漢人加入多古之葬經者原為竹簡布帛之所書,惜未有出土文化之為佐證也。原天道之秘惜玄術乎?而鈔本流傅)後人有疏並附解與插塵入文)今人之版應是半真半偽矣,但其旨亦存焉。師父對仰夭碑乏看 ...
自是始知秘惜.後為醉僕觸碎.視其中與常陶器等.但夾底厚幾二寸.有鬼執火以燎.刻畫甚精.無人能識其為何時物也.晁安宅妻鄧州晁氏.大族也.相傳云自漢以來居南陽.劉先主嘗從貸錢數萬.諸葛孔明作保.立券猶存其家.建炎二年.鄧民殘於胡兵.或俘或死.
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
三娘从学刺绣,妾曾不少秘惜。乃妒忌如此! ”生劝慰之,且以情告,巧娘终衔之。生日: “密之!华姑嘱我严。”语未及已,华姑掩入,二人皇暹方起。华姑道目,问: “谁启属? ”巧娘笑逆自承。华益怒,联乱絮不已。巧娘故晒日: “阿姥亦大笑人!是丈夫而巾幅国者,何能为?
或一日,從容謂小貂曰:「世有黃白之術,信乎?好之乎?」貂曰:「某雖未嘗留心,安敢不信?又安敢輒好?」僧曰:「貧道之每拂曙出寺,為修功德因緣也。仰常侍德,豈敢秘惜。」小貂辭遜再三,竟得其術。爾後最受三峰朝相、四入崔相恩知,每遇二公載誕之辰,乃獻銀藥 ...