与 «民蠹»相关的中文书籍
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民蠹的用法。与
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其所得之幸福,果足以滿人生之希望否,猶未易言;以我國今日之社會,與其他先進國較之,則尤未易言矣。況乎其所得之幸福,固未均配於各人。民賊從而奪之,民蠹從而竊之,大多數之平民,呻吟憔悴而無告者,固日接於吾人耳目間也。吾人而無知覺,則亦已矣; ...
朱鎔基曾在多次講話中提及並希望領導幹部記住和身體力行的「吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威」,便是中國古代的「官箴」名言。在古代,對於官員的勸勉規戒,多是以頒行「官箴」的方式進行的。古代的 ...
鎏巴立更依據此項政綱,訂定所謂新經濟計劃,以國營方式獨佔全國各種(二)文治派 1 暹羅文治派卽革命時期民黨之正系,以繫巴立爲領袖,其施政方針卽爲暹羅革經營,這不啻爲斷絕華僑謀生的出路。鎏披汶 ... 其主旨雖爲國家民蠹餘頻稿甲、乙、:内編 1 五六.
朔雪寒. 泊及山泉甚多,其大河兩岸,及近湖近山之處,水味足以溉田者,可以相擇地勢,開濬溝渠,以興水利。倘有淤湮故道未沒者,因勢開通,更屬事半功倍。一,青海地面,除郭密、柴旦略有房屋外,其餘盡恃帳幕以蔽風雨,數遷其居,殊非久計,亦不足以堅墾戶之心 ...
黃氏謂議會是一種「至巧」的制度:議員由民薦〔選舉〕,薦而不當,民自任之;苟害於事,民亦自受。......官為民籌費而民疑,民為民籌費而民信;民以為分官之權,謀己之利,而官無籌費之名,得因民之利以治民之事。其所議當否,官又得操縱取舍於其間,終不至偏菀 ...
因我喜歡藏書,一九九一年,親戚將此書送給了我。」回憶多有失真之處,如「此書雷於] 965 年出版過」,實際書是 1964 年 9 月作家出版社出版的。「但因江青等人迫害,沒有發行就被銷毀了。」此句不通。還是詐覺民的回憶可信度高一些,詐覺民回憶「她( ...
故立法明分,而不以私害法,則治;權制獨斷於君,則威;民信其賞則事功成,信其刑則姦無端。惟明主愛權重信,而不以私害法。故上多惠言而剋其賞,則下不用;數加嚴令而不致其刑,則民傲罪。凡賞者,文也;利者,武也。文武者,法之約也。故明主慎法。明主不蔽之 ...
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走向心学之路: 陆象山思想的足迹 - 第 55 页
因此,吏是"民蠹"。他这样说, "今日为民之素者,吏也。民之困穷甚矣,而吏日以横。... ...科条方略,必受成于吏,以吏为师,与吏为伍,甚者服役于吏,为国家忠计,岂愿此等人多也。" 2 以吏为"民蠹" ,可谓深刻。另一层意思是,吏勾结地方豪家,相为表里,为民蟊贼。
況其修廟宇、貼金像、醮祭齋會,費財無窮。此其廢業蠹財之大惑,十可恨也。我乃聊舉十件,他類尤多,不可勝述。自此可以相推,彼佛老仙神果可以勸化愚俗,我亦何苦舉此十件,說他許多違悖正經道理?但我自有生以來凡所聞見,皆其惑世誣民、蠹財亂倫之事, ...
先王制土分民之律也。今秦之地方千里者五。而穀七不能處一 1 田数不滿什一一良田處什四。? ?作以此食作夫五 I 其山陵蔽澤谿谷可以給其材。都邑蹊道足地方百里者。山陵處什一。薮澤處什一。谿谷流水處什一。都邑蹊道處什一。惡田嗞。徠民蠹而不 ...
Yang Shang, Xinzhan Wang,
1936
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从“聚焦”庆安看“腐败存量”还有多大
这帮曾经不可一世的“国贼”、“民蠹”,遭到了“现世报”当然是大快人心事! 今年一些人写文章说,反腐告一阶段,应该转入经济工作了。这些人的言论出于何种动机且 ... «新浪网, 五月 15»
南方日报:不信谣的重要前提当是公开
正因为民间的“谣言”是现实的种种折射,所以早在差不多两千年前,东汉灵帝曾经下诏:“以谣言举刺史、二千石为民蠹害者。”这大概是依靠民意来决定官员黜陟与否的 ... «人民网, 四月 15»
左宗棠商战:借洋款来打洋人
奸商谋利,病民蠹国,虽籍没其资财,科以汉奸之罪,殆不为枉,而复委任之,良可慨已。”郭嵩焘说纪泽有少爷脾气,果然,少爷脾气发作了。少爷没带过兵,怎知筹饷难 ... «腾讯网, 十二月 13»
脆弱的卡特尔
红顶商人胡雪岩“奸商谋利,病民蠹国”,他的倒台直接引发了1883年晚清的金融危机。还有,娃哈哈宗庆后说李嘉诚的垄断“造成香港人民生活成本居高不下”时,李嘉诚 ... «南都周刊, 九月 13»
民初政党报刊与政党政治
随着政治斗争的发展,民初的政党报刊重新分化组合,从政治倾向上看,形成了 .... 他将中国的党人分为七类,认为“综观七类,操术各异,而竞名死利,则同为民蠹害,又 ... «新华网, 五月 12»
"谣言"原本非瞎话系古代的大众传媒
也正因为如此,历朝历代,朝廷都非常重视谣言的作用,《后汉书》就记载:“光和五年,诏公卿以谣言举刺史、二千石为民蠹害者。”说的就是皇上让官员根据百姓的谣言 ... «中国经济网, 八月 10»