在"中文"词典里泯亡}的意思

泯亡的发音

泯	亡
mǐn	wáng

泯亡在中文中的意思是什么？

在中文 词典里泯亡的定义

泯亡 犹亡佚。

泯亡的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到泯亡的25种语言翻译

该章节所呈现的将泯亡由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«泯亡»。

• 中文: 泯亡
• 翻译者中文 - 西班牙语: destruir la muerte
• 翻译者中文 - 英语: Death obliterate
• 翻译者中文 - 印地语: मौत मिटाएं
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: طمس الموت
• 翻译者中文 - 俄语: Уничтожение смерти
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: obliterar morte
• 翻译者中文 - 孟加拉语: মৃত্যুর নিশ্চিহ্ন
• 翻译者中文 - 法语: oblitérer la mort
• 翻译者中文 - 马来语: memusnahkan kematian
• 翻译者中文 - 德语: verwischen Tod
• 翻译者中文 - 日语: 死を消し去ります
• 翻译者中文 - 韩语: 죽음을 없애다
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: obliterate pati
• 翻译者中文 - 越南语: bôi cái chết
• 翻译者中文 - 泰米尔语: மரணம் முற்றிலும் நீக்கு
• 翻译者中文 - 马拉地语: मृत्यू पुसून टाका
• 翻译者中文 - 土耳其语: ölümü izlerini sil
• 翻译者中文 - 意大利语: cancellare la morte
• 翻译者中文 - 波兰语: zniszczyć śmierć
• 翻译者中文 - 乌克兰语: знищення смерті
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Eliminați moarte
• 翻译者中文 - 希腊语: Καταστρέψτε το θάνατο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): uitwis dood
• 翻译者中文 - 瑞典语: utplåna döden
• 翻译者中文 - 挪威语: utslette døden

与 «泯亡»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现泯亡的用法。与泯亡相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

大日本續藏經 - 第 498 卷 - 第 31 页

工理融^所對旣泯能融自亡豳對隱下釋理顯無復果名對隱名因稱顯名果如前三 11 】一一^ &二千實相未. ... 惑三若論下結歸阖斷卽上事理頓亡之智指上一一 1 1 11 科~因果旣泯亡^事也理性自亡工理也圓頓行者卽境立觀能 I 泯亡始自名字 I 至等覺位 ...

藏經書院, 1912

中国宗教历史文献集成: 藏外佛經 - 第 217 页

泯以&而空齊埕卽立。存是空. " ^色有.卽之等色色者, ^之爲具芬。俗动^雜。故 X 首贫,泯雙典而泯空其者。 1 性色俗不卽 19 失,空'故以故有,性色假侄泯,有存^也,而卽亦 60 色。由^故相故^卽泯亡,故而首使常存亡在者。。 4&0 10 空又 81 非色、 55 ?

中国宗教历史文献集成编纂委员会, 2005

周禮注疏(春官宗伯): - 第 49 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 五八三 9 「注」,閩本同。監本、毛本作「知」。云,是本作『親』字,今據以訂正。」據改。『親斂者』,且云『以其諸處更不見主斂事者』云「謂』。嘉靖本、閩、監、毛本作『親』。按賈疏亦作 0 「親」原作「謂」,按阮校:「此本及余本『親』作之喪, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

華嚴淨土思想與念佛法門:

(3)心境俱泯念佛門:能觀之心,所觀之境,俱泯亡絕,相不可得。 (4)心境無礙念佛門:即心境融通,無有障礙,即事理雙照,存泯無礙。 (5)重重無盡念佛門:觀一即一切,一切即一,相即相入,重重無盡。「五方便念佛門」:澄觀大師於《華嚴經隨疏演義鈔》第八十五卷中, ...

賢度法師, 2005

中古音论 - 第 117 页

张渭毅. 小韵,因《广韵》梵韵於剑切俺小韵被《集韵》并人艳韵重二憤小韵,於剑反俺字随之并人愴小韵。 6 ,《集韵》折合重纽反切时,还有开合混置现象有 3 例,如前文所举的娃字例和脏字例,又如:寞韵居企切鼓小韵有槻字: "《博雅》: '视也'。一曰噢兒。"按《广 ...

张渭毅, 2006

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 出自注『鄧厶地』。」作「某』。」阮校:「按^ ^云『某』或作『厶』,「某」,閩、監、毛本同。^出「厶地」,云:「本又僅,巨靳反。泯,亡忍反。【疏】注「同聲」至「相求」。命,則泯然無際矣。」〇比,毗志反。應,應對之應。命衛,則功歸于齊;以衛命齊, ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

天臺思想論集

卽在泯亡超越的。所謂雙照,反於這個,是包攝直接的肯定及否定作用,有遮照兼抱的意義。因此雙是個別的作用,而統一兩者的。所謂雙遮,是遮照俱泯的意思,是配對直接的肯定及否定作用而在三種作用中,照的作用,是直接的肯定,遮是否定那個的,第三所謂 ...

張曼濤, 1979

經典硏究論集 - 第 46 页

張曼濤 围覺經之研究 11 八七旣爲絕對,更不須云能知,泯亡所知之能知,能知亦泯,豈非所謂無念者歟?然師不表白爲無念所知泯亡,但取能知之一方,師何不進而斷言無念也,無所知之無能知,元爲絕對的不待言也,始覺無體,卽本覺也。是故亦無漸次,離幻之處 ...

張曼濤, 1978

Gujin yunlue

... 尤異瘋〝又'譁側.籌』笑而被格 ___ ( _ 〝卜〝〝〝世 m 璿贖懈履.叉一夕口不借「 h ' "顓 h 哪'昨腓」』「全上又避也亦作葩琺固也逋賦卜 b 廿託不杖不菲』)一刀'口卜則足三.臟安悟丘而不能兮也盡泯亡...玄昜言溥也又裳各暇作刑 kk 虫負礬′名阜蟲叉獸.

邵長蘅, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1700

Juanshi ge ji

... 三十年來事都憑借史編此生誰念我九死欲呼夭訃出朝班上魂獅夕照遷報公椎砥節方不頁名賢鄔』死不篇公恨傷公未盡才潢池仍侍勦衡嶽遽先頹諸一葛中年隕女珊牛道摧世儒琪淺識鄉(缸王歷三台由來三淋凡事終始一人支徵醃目功'寧泯亡彭識獨奇屾“ ...

洪亮吉, 1795