与 «民庸»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
民庸的用法。与
民庸相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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梁潄溟全集 - 第 8 卷 - 第 516 页
午后陪莱去北京医院莆病,又近罗子为·亚、民、袜、仰四人来谈中西医问赶·晚间与民庸习推手。 17 日天不耻明。早就针于孙医,又出习鼻。恕儿来·发宽儿一信。午后同民庸访马辉学单。恕儿晚饭后去。晚间良庸来,同作晚课。 18 日天晴明·早吭针于孙医。
梁潄溟, 中国文化书院. 学术委员会,
1989
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅 為格格不入的兩種人,恐不當。此指農民不再因為被雇取而分散精力,因而更能集中精力庸」,實是取農民為傭工,所以大夫家長不取庸,才會使農事不傷。將「庸民」與「農民」視亦農」,而不應該說「益農」。
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅,
1997
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中華民國行政資訊體系之建立與發展 - 第 111 页
臀察健保资衞生署|e 规割中。 e 提供民冢基屠警察保健服移、料庸臀察法规至文梭索服移、警察资証巩火布告横服移努(警察资飘籍、熟鼹)、繁急警察管理服移、预防注射需音系航、全球资飘释等资証刊。管建资料庸|内政部 e 规懿中。 e 政府楼闇、民闇圆 ...
王旭於兹首给蠢民庸锺,似是仿自五代,《通锰》卷 273 後唐茫宗同光二年( 924 ) :「(租庸使)孔谦贷民璧,使以髓估僚赫,屡檄州慈督之。」五代的攀怒绢舆北宋的旗真绢,雄然在估值置髓,歇财或湾民的用意上部有出人,但在贷锺予霞民,使其有资力耪於纺娥上, ...
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法治實戰史 訟場如戰場 破金氏紀錄: - 第 42 页
廖伯伯:其實我眷舍訴訟的背景就是聯合會遊行請願,民進黨又以「錢坑法案」指控未配眷村的退伍軍人是「死要錢」、把很多誣蔑要多少億壓在我們身上, ... 以前蔣經國說我們是「榮民」,現在我們要求榮譽或身為人的基本尊嚴時,他們卻把我們當成「庸民」、「 ...
罪人不怨,善人不驚曰刑正之,服之、勝之、飾之、必嚴其令,而民則之,曰政。如四時之不貣,如星辰之不變,如宵如晝,如陰如陽,如日月之明,曰法。愛之生之,養之成之,利民不德,天下親之,曰德。無德無怨,無好無惡,萬物崇一,陰陽同度,曰道。刑以獘之,政以命之, ...
〔軍族政為堅固也,進退疾徐,從金鼓之聲也。〕又曰:軍庸不入國,國庸不入軍。軍庸入國則民德廢,國庸入軍則民德弱。〔軍國異庸,強弱殊任,故不相入,入則亂也。〕故在國言文而語溫,在朝恭以遜,修己以待人,不召不至,不問不言,難進易退。〔此申敘國庸之宜。〕 ...
刑以弊之,毋失民命;令之以終其欲,明之毋徑;邊之以絕其志意,毋使民幸;養之以化其惡,必自身始;明之以察其生,必修其理。致刑,其民庸心以蔽;致政,其民服信以聽;致德,其民和平以靜;致道,其民付而不爭,罪人當名日刑,出令時當日政,當故不改日法,愛民無私 ...
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如何重建人民對政府信心之研究－狀況、原因與行動建議 - 第 146 页
鼠露出的不信任·更值得政府深自警慢易,可金檀政治改不了了,闇一下才重勋一下,一位北市的受証方民累数封改善金檀闇题 ... 事霞上,遣次翡周查中,受証方民累証忍篇圆内金檀政治,住遇去一年益形惠化的比例将近四成;証忍原有所改善的比例,具则不到 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680