在"中文"词典里命敕}的意思

命敕的发音

命	敕
mìng	chì

命敕在中文中的意思是什么？

在中文 词典里命敕的定义

命敕 犹敕命。皇帝的诏令。

命敕的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到命敕的25种语言翻译

该章节所呈现的将命敕由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«命敕»。

• 中文: 命敕
• 翻译者中文 - 西班牙语: vida Edicto
• 翻译者中文 - 英语: Edict life
• 翻译者中文 - 印地语: फतवे जीवन
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الحياة مرسوم
• 翻译者中文 - 俄语: Указ жизнь
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: vida édito
• 翻译者中文 - 孟加拉语: Chik থেকে জীবন
• 翻译者中文 - 法语: la vie édit
• 翻译者中文 - 马来语: kehidupan Chik
• 翻译者中文 - 德语: Edikt Leben
• 翻译者中文 - 日语: 勅令ライフ
• 翻译者中文 - 韩语: 칙령 생활
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: urip Chik
• 翻译者中文 - 越南语: cuộc sống chỉ dụ
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சிக் வாழ்க்கை
• 翻译者中文 - 马拉地语: चीक जीवन
• 翻译者中文 - 土耳其语: Chik hayat
• 翻译者中文 - 意大利语: vita editto
• 翻译者中文 - 波兰语: edykt życie
• 翻译者中文 - 乌克兰语: указ життя
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: viață edict
• 翻译者中文 - 希腊语: διάταγμα ζωή
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Edik lewe
• 翻译者中文 - 瑞典语: edict liv
• 翻译者中文 - 挪威语: edict livet

与 «命敕»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现命敕的用法。与命敕相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

天律聖典:

真龍之元,合當三敕。詔命萬靈,十方九極。南華閻中,浮羅靡畢。波斯蘭英,際單地坼。紀錄元度,當行命敕。委命素靈,攝御地極。」玉皇答曰:「朕命赤靈,為之輔翼。二龍之年,塵劫盡易。文皇西興,徵庸代替。」中皇答曰:「宜請宣聖,而膺此命,大振化風,以扶乾運, ...

仙佛聖真, 2015

三國志: 裴松之註

每惟黃初中,文皇帝命虎牙將軍鮮于輔,宣溫密之詔,申三好之恩,開示門戶,大義炳然,而否德暗弱,竊貪遺緒,俛仰累紀,未率大教。天威既震, ... 百姓布野,餘糧棲畝,以俟后來之惠,全元元之命。 ... 禪又遣太常張峻、益州別駕汝超受節度,遣太僕蔣顯有命敕姜維。

陳壽, ‎朔雪寒, 2014

中華道藏 - 第 41 卷 - 第 79 页

太上玉敕,歷關諸天,告聞三十二天三十二帝,諸天上帝天真,三界魔王,天門主者神司。今日欣慶,受度某人靈魂,出離幽暗,咸睹慧光, ... 魂度朱陵,受辣更生。一如告命,風火驛傳。可漏太上符命敕制地祇具位姓某承誥奉行謹封方函太上符命敕制地祇告下具位 ...

張繼禹, 2004

末劫收圓上理天:

恭接玉旨開著新書本堂主席關登台聖示:今夜恭接玉旨,命本堂城隍五里外接駕,命本堂福神十里外接駕,其餘神人排班候駕。欽差太白仙翁降詩曰:賚詔豐原降聖堂。著書大命永流長。普度蒼生登覺岸。理天極樂沐恩光。聖示:今夜吾乃頒賜昊天玉旨降爾道場 ...

仙佛聖真, 2015

新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年，迄于晋中宗太兴元年。

背弃顾命。败乱国典上肉则臂拟,外则专权,破坏诸营,尽据禁兵,群官要职,皆置所亲,殿中宿卫,易以私人,根据盘互,纵怒日甚,又以黄门张当为都监,伺察至尊,离间二宫,伤壹骨肉,天下逊澳, ... 皇太质命敕臣如奏施行。臣舰敕主者及黄门命罢爽、羲、训吏兵。

司马光, 2015

明史紀事本末:

上沖年,皆若曹所為,吾且逐若曹矣。」內臣還報,保失色,謀逐拱。拱與居正俱負氣不相下,居正乃結保自固。時臺諫交劾保,必欲斥之。而高拱自以與居正及高儀同與凴几,每慷慨收宮府權曰:「老臣謬膺托孤,不敢不竭股肱。凡內降命敕,府部章奏,自合公聽並觀。

谷應泰, 2015

太平廣記:

命延客,與相拜謁,曰:「行李得無苦辛,有弊廬,不足辱長者。 ... 命設酒餚,皆精潔,而不甚有味。 ... 靈貞忽見兩吏,齎符追之,遂逼促就路,奄然而卒。前至一處,若官曹中。須臾延謁,一人朱衣銀章,靈貞自疑命當未死。朱衣曰:「弟子誤相追,闍梨當還。」命敕前吏送去 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

中國社會史: - 第 21 页

周天子、諸侯和他們的臣屬之間的關係,可以說是一種主從關係,藉著錫命(策命、冊命、敕命)禮來肯定。諸侯受封時,必行錫命禮,周天子賜以人民、土地、國號、告誡的文辭,與各種象徵受封的服飾禮器,亦即所謂「賜姓」、「胙土」與「命氏」。主從關係建立之後, ...

梁庚堯 編著, 2014

續資治通鑑:

畢沅 朔雪寒. 一德,以輔聖政。」丙午,以西京國子監教授程頤為校書郎,用王巖叟薦也。庚戌,詔:「英州編管人鄭俠特放自便,仍除落罪名,尚書吏部先咨注舊官,與合入差遣。」從監察御史孫升、左司諫蘇轍所奏也。辛亥,知樞密院事章惇罷。司馬光、呂公著改更 ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

清虚集 - 第 410 页

式提出,要从根本上击破地狱,拔度幽魂出狱,这不能不认为是道教的“我命在我不在天”思想的又一发展。据《无上黄篆大斋立成仪》卷三十七,破狱灯仪的程序是“先诣狱灯所排立,次法事,次高功斋官上香,次高功启白告符,次宣破狱告文,次当职道士宣九狱灯仪 ...

陈耀庭, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015