与 «名利之境»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
名利之境的用法。与
名利之境相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
长罡山哲学随笔 远之, 赵国华. 名为人生精神之慰,利为尘世物质所需。名利异域同义。人世间千古故事多为名利,人生之根在利与理之地,利中求理,理中求利。名利为清高者所不屑,而名利乃平常人生之本基。淡泊名利者,正乃名利困扰之所因。无肥无水, ...
一曰知耻" ,即"行己有耻" ,要有廉耻之心,特别是要知国耻,有爱国之心; "二曰重厚" ,就是要求革命者严肃庄重,不拘名利,言行朴实浓厚; "三曰耿介" ,专一、坚定,不为物役,不为利诱,不为流俗所左右。章太炎认为,做到第一条, "则矜欧语者可以戒矣" ;做到第二 ...
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生命‧海洋‧相遇: 詩文精選 - 第 308 页
人生理境:「小舟從此逝。江海寄 ... 輕」與「一衰煙雨」除了隱含其目前無官一身輕、意欲退隱江湖的意味,更透顯其面對生命壓力時能毅然放下、超拔俗世名利的人生智慧。「歸去,也無 ... 維,以及一己徐行雨中之間情描繪,景、理、情三者達致極其和諧之境。
命运是动词,唯有掌准生命之舵,才能驶向花开之境。翻开历史的书卷,纵观古今中外名人的成长史,我们不难发现,每个成功者都有一个惊人相似的特质,那就是坚持。没有坚持,举家食粥酒常赊的曹雪芹创作不出旷世名著《红楼梦》;没有坚持,双耳失聪完全 ...
崇圣鸿钟,声闻百里,诸峰钟韵,递为连属;沧波渔火,满地星辰,峡壁涧峰,植圭攒剑:时有隐君子诛茅其中。这段话中,作者集中描写了崇圣佛寺依山傍水的纯净之境。佛寺的鸿钟声声传递,在苍洱间回响,荡涤了人心,“使人名利之心尽消”,这也成为隐者们隐居之 ...
朱安女, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
周恩来在外宣实践中强调的"诚"和注重"人格"的力量,主张待人处事"端赖良心"、"克已恕人"、"坚忍精进" ,以及"虚诈绝,班伪逃,无人我之分,鲜名利之见,相脐于大同之境"等等,都是从儒家思想中吸取了伦理践履的精神的,并据此提出在外宣、外交和统一战线 ...
那時你說的每一句話,都對他起了莫大之啟發,從而導其言行舉止歸於善境,引其入修之途之路,使其永遠脫離六道輪迴之苦。 ... 徒兒讀了二位孔聖門人之語,令吾感佩萬分,又對今人無法擺脫「名利財富」之枷鎖,而陷入泥淖與不復之境,從而身敗名裂,身陷 ...
五應了知世間的一切名聞利養本來是將我等修行人推向絕境的鬼祟,是障道的極大違緣,然而某些得名利之人卻無慚無愧地妄 ... 斷除而住應行之六法=斷除慣鬧之境住靜處;斷除貪執部落獨自住;斷除世間牽連安樂住;斷除聚眾獨於靜處住;斷除眾多瑣事住 ...
... 状态的独特追求,而由此切入体验的境界,无疑是中国自有绘画以来思想艺术的最高体验空虚恬静之境 o 虚静说的哲学基础是先秦宋尹学派、庄子和萄子等的虚静理论, ... 创造主体的精神或感应心灵,只有摆脱“牛勿役” ,即物的束缚,名利之诱惑,不受外界 ...
李文亮, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
第四,以文言文爲媒介,與當代及後代中文讀者的距離,遠於原作與當代及後代英文讀者,以致在文學與文化上處於不利之境。第五,林譯數量眾多,有一百八十 ... 換言之,其目的以啓蒙與救國互爲表裡,雖然也不乏個人名利之動機。就《海》書本身而言,其中的添 ...