与 «冥显»相关的中文书籍
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冥显的用法。与
冥显相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
... 但據一事未能顯不思議無方大用若究其詳如法華玄義云一釋名二明相三明機感不同者即為三意一就四句論不同二就三十六 ... 句論機應不同者前冥顯互論略舉四句若具足辨者用四機為根本所謂冥機顯機亦冥亦顯機非冥非顯機冥是過去顯是現在冥顯 ...
奢今此^成第九句 I 謂宿善冥著精心顯&是謂冥顯機昏入定冥資起用顯^即冥顯應昏今舉^顯之昏诚前得益所&故云^顯雙资于何不^ &身相如空法性身也^琉文有一.一先略釋經^後問答廣^今^具 3 身士前 之^ ^前不出法性色相之 68 一 238 中有^初依論正.
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 310-314 卷
... 如士中下根莖葉等隨其種性各得生長即是機應不同意也今客言為四一者冥機冥應二者冥機顯應三者顯機顯應四者顯機冥應 ... 功喪計憂悔失理釋論去今我疾苦皆由過去今生俯福報在將來正念無解得此一四意也二就三十六句論機應不同者前冥顯五論 ...
如上屮下祖莖葉等;隨: ,其種性,各^ ,生^ ;卽^機應不问意也。今略言爲.四。一者冥機冥應。一 I 者冥機^應。三者顯機頭應。 ... 冥顯是過現。非冥非顯是未來。如,一佛爲,閣提"說法/ 3 勺於" 1 句中, ^爲: ;四句;所謂冥槻冥應冥槻顯應。冥槻亦冥亦顯應 I 冥槻非 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
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佛光大辭典 - 第 1 卷 - 第 516 页
機旣召應,則應亦成十六句,如冥應冥機、冥應顯機、冥應亦冥亦顯機、冥應非冥非顯機;其餘三應復同,機、應各十六句,合爲三十一 1 句。另加亦冥機、顯機、亦冥亦顯機、非冥非顯機之根本四句,共成三十六句。其中,冥爲遇去,顯爲現在,冥顯爲過去與現在, ...
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佛學辭書集成 - 第 6 卷 - 第 128 页
... 無言文殊^曰善哉善哉乃至^有文字語言彔爲眞入、 0 0 0 不 1 一法門四句感應四句感憨者一者冥桉^應三者顯機穎應三者顯 ... 濃稷而不顯感冥有其利 0 0 0 參此是顯拨冥益也詳見法華玄裟笫六卷三十六句感應三十六句感應者前冥顯互論略舉四句若 ...
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 26 卷 - 第 36 页
觀音菩薩「慈悲利物」的廣大力用,《觀音玄義》中更使用「悲」、「冥益」,「慈」、「顯益」等觀念,施以深義的闡釋【註 106 1 。 ... 1311061 前已論及《覲音玄義》「釋名,通釋」,以「十法」闡論「貶世音普門」,其第二義「慈悲」與第六義「冥顯」,分別是以「悲」、「冥」釋「 ...
... 无不应之理。据《观世音感应录》说,因感应之迹有:一、显感显应:如现生竭诚礼念,即蒙护佑,逢凶化吉,遇难呈祥,及业消障尽,福增慧朗等是也。 ... 四、显感冥应:如现生竭诚礼念,不见护佑之迹,冥冥之中承其慈力,凶退吉临,业消障尽等是也。五、亦冥亦显感 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
宋釋祖心編. 【十三板】。—法應機。乃立異署。如天帝釋千名。名雖不同。終是目於天主。豈有聞異名故而言非晝相理。如人供養帝釋毀僑尸迦。供養僑尸迦毀於帝釋。如此供養未必得褔。末代弘法者亦余。或信賴耶自性清淨心。而毀畢竟空。或信畢竟空無 ...
於時百姓競鑄錢,亦有盜毀金像以充鑄者。時像在寺,已經數月。琰晝寢,夢見立於座隅;意甚異之。時日已?,即馳迎還。其夕,南澗十餘軀像,悉遇盜亡。其後久之,像於曛?閒放光。顯照,三尺許地,金輝秀起,煥然奪目。琰兄弟及僕役同睹者十餘人。於時幼小,不即 ...
