在"中文"词典里末俗流弊}的意思

末俗流弊的发音

末	俗	流	弊
mò	sú	liú	bì

末俗流弊在中文中的意思是什么？

在中文 词典里末俗流弊的定义

末俗流弊 末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种弊端。比喻末世动乱年代的不良社会风气。

末俗流弊的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到末俗流弊的25种语言翻译

该章节所呈现的将末俗流弊由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«末俗流弊»。

• 中文: 末俗流弊
• 翻译者中文 - 西班牙语: Acabar con el abuso vulgar
• 翻译者中文 - 英语: End vulgar abuse
• 翻译者中文 - 印地语: अभद्र दुरुपयोग समाप्ति
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: إنهاء الاعتداء المبتذلة
• 翻译者中文 - 俄语: Конец вульгарный нарушении
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Acabar com o abuso vulgar
• 翻译者中文 - 孟加拉语: অভদ্র নির্যাতনের শেষ
• 翻译者中文 - 法语: Fin abus vulgaire
• 翻译者中文 - 马来语: Akhir penyalahgunaan kesat
• 翻译者中文 - 德语: End vulgäre Missbrauch
• 翻译者中文 - 日语: 下品な虐待を終了
• 翻译者中文 - 韩语: 저속한 남용을 종료
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Mburi planggaran vulgar
• 翻译者中文 - 越南语: Chấm dứt tình trạng lạm dụng thô tục
• 翻译者中文 - 泰米尔语: கொச்சையான துஷ்பிரயோகம் இறுதியில்
• 翻译者中文 - 马拉地语: अश्लील दुरुपयोग शेवटी
• 翻译者中文 - 土耳其语: kaba kötüye sonu
• 翻译者中文 - 意大利语: Fine abuso volgare
• 翻译者中文 - 波兰语: End wulgarne nadużycia
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Кінець вульгарний порушенні
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: End abuz vulgar
• 翻译者中文 - 希腊语: Τερματισμός χυδαίο κατάχρηση
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Eindig vulgêre misbruik
• 翻译者中文 - 瑞典语: Avsluta vulgärt missbruk
• 翻译者中文 - 挪威语: Avslutt vulgær misbruk

与 «末俗流弊»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现末俗流弊的用法。与末俗流弊相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中華五千年史 - 第 3 卷

第就近人因他族之俗及吾國末俗流弊 + 而詬病吾國倫理者稽之才似詬病之端寸皆緣未究禮經及史逃之媲替,而歸咎於前哲。實則古禮之協於人情 + 合於民治,其稱奧胺俯寸固非徒執臆見近事所呵測定。略陝其愚,以俟明哲之商榷。」著其名于籍,死者去之。

張其昀, 1961

桑榆剩墨 - 第 178 页

时郭氏方离粤抚任,可见程仪也施之于去位之地方官。以上四种名目中,贽敬寓尊师重道之意,金额一般均不甚多。送者处境,类皆清寒,自亦无从厚馈。其他几种馈赠,末俗流弊所至,巨款相贻,假致敬之名,行贿赂之实。王湘绮在^所著《王志》中,有一段议论云: ...

黎泽济, 1999

文史消闲录三编

又同治五年五月十四日郭氏日记云: "各处纷纷送程仪,皆却之。"时郭氏方离粤抚任,可见程仪也施之于去位之地方官。以上四种名目中,贽敬寓尊师重道之意,金额一般均不甚多。送者处境,类皆清寒,自亦无从厚馈。其他几种馈赠,末俗流弊所至,巨款相贻, ...

黎泽济, 2008

南宋四明地区教育和学术研究 - 第 77 页

九年文及翁撰《慈湖书院记》,称"书院有规,廪稍有籍" ,行春、秋之祀,并对杨简的心学做了总结与褒扬,认为其学正足以针末俗流弊,反驳时人将心学指为禅学的批评。慈湖书院的影响,可与台州的上蔡书院和绍兴的稽山书院相提并论 1 。有些书院是当地 ...

陈晓兰, 2008

唐宋八大家散文鉴赏辞典 - 第 1076 页

呂晴飞, ‎牛宝彤, 1991

清代社會與實學: Application and Assessment - 第 87 页

... 600 - 1682 )作為明王朝的孤臣遺民,在對明亡的沉痛反思中,對於晚明理學末流徙尚空談、好高驚遠的陋習,以致於頹風憊俗、亂世亡國的流弊,深惡痛絕。他說: "績紳貪戾,陵遲國作,豈非學問心術之所壞哉?故其《四書》、《五為勁之所講說者,非新奇不足駭 ...

Adam Lui 呂元驄, ‎Rongjin Ge 葛榮晉, 2000

三國志: 裴松之註

俗之流弊,創業者之所致慎也。後考課竟不行。〔一〕〔一〕杜氏新書曰:時李豐為常侍,黃門郎袁侃見轉為吏部郎,荀俁出為東郡太守,三人皆恕之同班友善。樂安廉昭以才能拔擢,頗好言事。恕上疏極諫曰:伏見尚書郎廉昭奏左丞曹璠以罰當關不依詔,坐判問。

陳壽, ‎朔雪寒, 2014

法眼宗研究

周叔迦先生言:“该录初叙文益始末,次载上堂机句拈古,凡百二十一则,末叙示寂行实。 ... 文益《宗门十规论》以禅宗心门为要旨,批评当时禅门内部之流弊,并指出改进之方略,凸显了一代宗门法匠的卓越智慧,同时也为法眼宗的创立奠定了思想理论基础。

黄诚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

明代春秋學研究: - 第 115 页

及明人,說經者遂憑騰空談,或蕩軟於規距之外」(280a-b) ;「非明人空政棘者所及」(364b) ;「蓋明人不尚確據而好作新論,其流弊往往如此也」(370c) ;「好為大言,冀以駭俗,則明季山人誦誕取名之慣技,置之不問可矣」( 740b ) ;「議論亦多未醇正,不出明末積習」( ...

林穎政, 2014

中國佛教史

(言( ~ '尸 第十六章宋以後之佛教明太祖朱元璋,濠州人;少失兩親)入皇覺寺為僧,元末)各地豪傑並起,元璋亦起於濠州;隨郭子與,得其信任;終領其眾而大興;故即位後,頗保護佛教 o 不獨佛教為然,即道儒二教,亦加保護 o 當時鑒於元末佛教流弊,以為不嚴重 ...

蔣維喬, 2013