与 «纳女»相关的中文书籍
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纳女的用法。与
纳女相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
這部歷史演義是由蔡東藩以舊白話創作，再經學有專精的現代歷史學者以現代白話改寫，並不是純歷史，也沒有虛構歷史；既是歷史實錄，也可當作小說或文學作品來觀賞。其規模宏 ...
一驚L 」-'親迎則痴家使人敵忙 4 朱氏軾曰以下女上日納』阱泌潤緗謹 4'、{‵三一} _ 剉 u 葽‵ ( h ′ "〔‵ `一′ _ `N ... 帽]納女於天子屆猶致女也蔬厝刁親不迎而謂之納也又囉矓]納幣]束固徵過又春秋順二鈿夏四月取部大鼎于昧械申納于大廟屋慮三笠臣 ...
女青衣而出,命苍头控老牡马,一抠据拱从之,竞诣嫡所,伏地而陈。妻始而怒;既念共自首可原,又见容饰兼卑,气亦稍平。乃命婢子出锦衣衣之。日: "彼薄幸人播恶于众,使我横被口语。共实皆男子不义,诸婢无行,有以激之。汝试念背妻而立家室,此岂复是人矣严 ...
我从多多纳城【67】听闻得知,佩拉斯基人从前惯于向神献祭牺牲,召唤神明,但他们并不给任何神加上头衔或名字,因为他们不曾听说过这些 ... 以下则是多多纳女先知述说的,她们说两只黑色鸽子从埃及的底比斯城飞来,一只飞往利比亚,另一只飞到多多纳。
復命對,言歡已肯納女,帝大悅,即遣李元忠納幣於晉陽。元忠本歡舊人,今充大婚使,歡敬待有加。嘗與之宴,酒酣論及舊事,元忠曰:「昔日建義,轟轟大樂,比來寂寥,無人相問。」歡撫掌笑曰:「此人逼我起兵。」元忠戲曰:「若不與侍中,當更求建義處。」歡曰:「建義 ...
柴喜出非望,即置千金,备舆马,娶女于别业,家人无敢言者。女谓柴曰:“君之计,所谓燕巢于幕,不谋朝夕者也。塞口防舌,以冀不漏,何可得乎?请不如早归,犹速发而祸小。”柴虑摧残。女曰:“天下无不可化之人,我苟无过,怒何由起?”柴曰:“不然,此非常之悍,不可 ...
納蘭家族世系及人物關係表納蘭家族源自海西女真葉赫部世代為汗王:泰唐柱(長子)曲納乞(次子)清茄努(三子)楊吉弩(長子)赫爾哈摩(次子)納拉布勒(三子)金台石(葉赫貝勒) (女兒)孟古為努爾哈赤大妃、後追封為孝慈昭憲敬順仁徽懿德慶顯承天輔聖高 ...
旋有賊騎數十,來至濠邊,指城上吉曰:「昔侯王欲娶王、謝家女,尚謂門高非偶。今臨賀納女於侯王矣,比王、謝何如?」太子聞之怒,遣人縱火燒東宮,殿台皆盡。景亦怒,縱火燒乘黃廄、上林館、太府寺,皆成灰滅。戊午朔,景遂奉正德為帝,下詔稱:「普通已來,奸邪亂 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 77 页
知壻不親迎嫁女之家,使人致女者,以成夏,「季孫行父如宋致女」。此云「納女」,故云「納女,也。〇注「納女」至「之職」。〇正義曰:成九年不及士者,士卑故也。諸侯功成,得備八妾,重國廣嗣彌賤也,不敢同諸侯,故不得言「酒漿」也。唯及大夫,非無儀,唯酒食是議」是 ...
偃備細告以納姬贈馬之事。公孫固回復宋公。宋公曰:「公子昔年已婚宋國矣。納女吾不能,馬則如數可也。」亦以馬二十乘相贈,重耳感激不已。住了數日,饋問不絕。狐偃見宋襄公病體沒有痊好之期,私與公孫固商議復國一事。公孫固曰:「公子若憚風塵之勞, ...