与 «纳宜»相关的中文书籍
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纳宜的用法。与
纳宜相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
道韶模仿佛寺纳宜取利,瘸该不是什麽稀奇的事, (全唐文》卷 345 陕希烈(修造紫锡翱敌燥> :右修造外有前件逼度,岛造槐成附奏,奉枚使赐视家充常住。郡司已年教分付三绸乾。臣又典祝主道士剖行矩等商号,针於使近铸置一度收货,每月纳息充常住。
由是血不得宁,因之复发,名为食复。宜甲己化土汤,加枳壳、厚朴、炒栀子、麦芽为主。”由此可见,后世论食复,已非只发热一端。兹参诸先贤证治经验,结合笔者临床管见,略论如下: 1.外感热病,食复发热凡外感热病新瘥,发热虽退,胃气已虚,余邪未尽,若纳谷太 ...
第三章门窗风水招财进宝 1 宜:大门纳入吉祥气大门宜纳吉气,大门纳吉气,必能吉祥如意。“乘气而行、纳气而居”是用来调和天、地、人之间的风水原则,因此“纳气”是商务风水学上相当重要的一个概念。我们从两句成语可以看出大门的重要性,一是“ ...
白金汉宜 8110^10811300 ?3~ 13^英国王官。 ... 这种谬论宜称:有色人种(指殖民地人民)白种人(指殖民主义者)应予担当的贵任。 ... 瓜亚纳宜苜 1)60131-31100 0『 0113^303 一九七四年十二月十二日至十四日,委内瑞拉、哥斯达黎加、萨尔瓦多、 ...
Guo ji shi shi ci dian bian ji zu, 1981
年) , "召竜法" (天朝皇帝)封"召片领"为车里宜慰使时,规定他在景洪坝子里世袭宣慰田.为 11,950 纳〔约合 3,000 ... 又如宣慰街附近名为"纳永"的 1,000 纳宜慰田,是勐永土司、召片领之子〉强迫勐永地区的农奴来为他幵垦的。勐土司、波朗、头人等扩大"职 ...
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中國历代禮儀典 - 第 1 卷 - 第 159 页
雖^或篇用各異弘&徵刖光關^皇聘納宜準锂諾—凡諸^ ! ^ ^ ;龙雎瑭代&同文質式異而^ # 6 不^有叫&卻. ^ ^太常丞 1 議 25 爲骋繫之典損^惟義歷代行事取剁士 1 珪? ^用負灼壁! 16 翁之虎文熊條表 19 衍彼寄冷^后祟聘禮先钏逸皮玉之类宜盡#備通?
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穆罕默德聖訓集 - 第 1 卷 - 第 431 页
那段經文,本是為輔士而頒降,他們從前都崇拜立在慕山來里地方的那個誘人迷信的邁納特神像,並且經常為他高呼讚詞,凡是朝拜他的人, ... 義薩夫是俄木爾之子,納宜勒是賽海理之女,二人在天房內行姦,變成兩塊石頭,後來把他兩個立起來,供人納勸解。
宜:整洁清爽增旺气从传统文化的角度出发,阳台作为住宅与外界交流的重要空间,是居室纳气的重要通道,代表着一个家庭的脸面,是绝不容忽视的。然而由于居住条件的限制,阳台一直以来在居室中扮演着次要角色。在很多家庭中,阳台只是一个堆放杂物 ...
不和^乃^之皇&1 ^ ^ ^灼於 I 夙夜增惲當宁^ ^ ^ ^乘驛撫巡 I 便^ ^ ^ ^饋運条锗^ 1 箱等州其開或貞元以耒舊欠^ ^ ^闕 0^ :尸^年災茺無^ ^纳宜 1 特^「一, ^ ^ ^ ^ ^舊^ ^物酙^内 1 先巳 1 ^ ^ ^ ^ :徵^ ^定^唐力【^ ^ 11 ^淅西三贺^及^年 1 正^ ^ ^ , ^ ^帛—宜特 ...
宜以黃柏五味子。生地天門冬人參為君。石斛牛膝知母人乳及童便為臣。地骨皮青蒿側柏葉為佐。善恐屬腎氣虛。腎藏志故也。宜補。強氣志。辛平甘溫。佐以辛香。陰竅涌氣屬腎氣虛不固。腎主納氣。虛則不能納。故見是證。宜補真氣。酸斂固澀。參用腎虛 ...
