在"中文"词典里乃可}的意思

乃可的发音

乃	可
nǎi	kě

乃可在中文中的意思是什么？

在中文 词典里乃可的定义

乃可 1.竟可。 2.才可。 3.岂可，那可。 4.宁可;宁使。

乃可的翻译

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与 «乃可»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现乃可的用法。与乃可相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

妙法蓮華經:

殖諸善本深心堅固如是之人乃可為說若人精進常修慈心不惜身命乃可為說若人恭敬無有異心離諸凡愚獨處山澤如是之人乃可為說又舍利弗若見有人捨惡知識親近善友如是之人乃可為說若見佛子持戒清潔如淨明珠求大乘經如是之人乃可為說若人無瞋質 ...

釋迦牟尼, 2014

鬼谷子: 說服談判的兿術 - 第 77 页

說服談判的兿術 方鹏程. 四、說服與揣情《鬼谷子.揣篇)說:「計國事者,則當審權量;說人主,則當審揣情,謀慮情欲,必出於此。乃可貴、乃可賤,乃可重、乃可輕,乃可利、乃可害,乃可成、乃可敗,其數一也。」乙運用傲兆.掌握披先在觀心揣情時,必須仔細體會對方 ...

方鹏程, 1999

鬼谷子: 成功發展的藝術 - 第 249 页

成功發展的藝術 方鵬程. 見於外,故常必以其見者而知其隱者,此所以謂測深探情 0 。故計國事者則當審權量:說人主,則當審揣情;謀慮情欲必出於此 6 。乃可賣、乃可賤、乃可重、乃可輕、乃可利、乃可害、乃可成、乃可敗,其數一也 6 。故雖有先王之道、聖 ...

方鵬程, 2006

鬼谷子: 明嘉靖乙巳鈔本

乃可貴,乃可賤;乃可重,乃可輕;乃可利,乃可害;乃可成,乃可敗:其數一也。故雖有先王之道,聖智之謀,非揣情隱匿,無可索之。此謀之大本也,而說之法也。常有事於人,人莫能先,先事而至,此最難為。故曰:揣情最難守司。言必時其謀慮。故觀蜎飛蠕動,無不有 ...

鬼谷子, 2014

白話鬼谷子: 白話古籍精選19

夫情變於內者,形見於外;故常必以其見 O 者,而知其隱者;此所謂測深描情。故計國事者,則當審量權;說人主,則當審描情;謀慮情慾必出於此。乃可貴、乃可賤、乃可重、乃可輕.乃可利、乃可害、乃可成、乃可敗, ...

胡三元, 2015

鬼谷子纵横人生（传世名家经典文丛）:

... 则当审揣情。谋虑情欲,必出于此。乃可贵,乃可贱二乃可重乃可轻二乃可利,乃可害二乃可成乃可败。其数@一也。故虽有先王之道,圣智之谋非揣情隐匿,无可索之。此谋之大本 ...

蔡景仙, 2013

大般若經:

可名真修四靜慮不。慶喜答言。不也。世尊。佛言。慶喜。要由迴向一切智智而修四靜慮。乃可名為真修四靜慮。佛言。慶喜。於意云何。若不迴向一切智智而修四無量四無色定。可名真修四無量四無色定不。慶喜答言。不也。世尊。佛言。慶喜。要由迴向一切 ...

本來無一物, 2015

鬼谷子智谋笔记:

... 经营策略转移战略方向。反应迟钝、优柔寡断、犹犹豫我向来都皇导致失败的致命伤。做足准备,不打无把握之战【原文】故计国事者,则当审权量二说人主则当审揣情二谋虑情欲必出于此。乃可贵、乃可贱、乃可重、乃可轻、乃可利、乃 哥害、乃可成、乃可败.

展啸风　编著, 2014

越絕書:

義合乃動,見可乃取。小人則不然,以疆厭弱,取利於危,不知逆順,快心於非。故聖人獨知氣變之情,以明勝負之道。凡氣有五色:青、黃、赤、白、黑。色因有五變。人氣變,軍上有氣,五色相連,與天相抵。此天應,不可攻,攻之無後。其氣盛者,攻之不勝。軍上有赤色 ...

吳平, ‎袁康, ‎朔雪寒, 2014

妙法蓮華經:

本來無一物. 親近吾及。若見佛子。求大乘經。若人無瞳。恭敬諸佛。復有佛子。種種因緣。如是之人。為一切智。但樂受持。餘經一偶。如人至心。得已頂受。亦未曾念。乃可為說。求佛道者。則能信解。如是之人。持戒清潔。如是之人。質直柔軟。如是之人。

本來無一物, 2015

包含词语«乃可»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语乃可在以下新条目的上下文中是如何使用的。

民调：菲总统大选3强鼎立

由于误差值为正负3%，因此就统计学来说，柏吾与毕乃可被视为平分秋色，罗哈斯也 ... 毕乃在宣布竞选之初，声势如日中天，但随后爆出贪污丑闻，民意支持率被柏吾 ... «大纪元, 九月 15»

地策二：知天知地胜乃可全

官员亲民活动需要选好恰当的地点，公共交通工具、商场、餐厅、车站等公共场合进行亲民活动比在生产车间、工地等更合适。人们往往把生产当作美德，但是消费是更 ... «人民网, 一月 15»

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李鸿章惨败给了一个大笑话

所谓“洋务运动”，乃是清廷高层受列强东来之刺激，而采取的一种革新应对措施。 ... 尤必富在民生，而国本乃可益固”④，亦显然已将工商业视作清国未来发展的大方向。 «腾讯网, 七月 14»

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在廖梅林看来，商场如战场，为商经验，乃成败之关键，不可不察也！ ... 他提醒建业之初者必自问：立身正乎、技术练乎、经验得乎、人才聚乎，四者得矣，业乃可成。 «中国新闻网, 九月 11»

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