与 «南北朝体»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
南北朝体的用法。与
南北朝体相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
魏晉南北朝文學思想史 - 第 1 卷 - 第 132 页
張仁青. 兩代兩代南 I 嘲四代之詩文職暦體〔嘰厝兩代〕臍墚體(濟澳兩代)南朝體〔,四代〕 魏晉南北朝文學思想史 3 依年號分類南北朝體〔南朝北朝〕合南北兩朝之詩文六朝體〔魏晉^〕魏晉六朝之詩文濟魔之詩文嘰衝之詩文 3 依朝代分類或以官秩... : .
2
魏晉南北朝文學思想史 - 第 1 卷 - 第 9 页
1 智體〈職厝兩代〕脾^體(畴澳兩代)六朝體(魏晉六朝)南朝體〈@四代〕兩兩魏晉六朝之詩文南朝四代之詩文兩朝之詩文 陵庾信之駢文陰鏗何遜之詩 2 依年號分類〔南朝北朝〕合南北代之詩文南北朝體臍噪代之詩文魏暦 3 依朝代分類或以官秩... ...林林總總 ...
3
先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 259 页
体气高妙,有过人者” , “及其所善,扬班停也” ,可以与扬雄、班固娘美,但是却“不能持论,理不胜辞,以至乎杂以嘲戏”。曹丕的这些评价到底是否已经公正“度人”了,还可以继续探讨,但他确实实践了他的主张一力求公正“度人” ,从这个“度人”的事实去推理, ...
刘文勇, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
丁红旗 Esphere Media(美国艾思传媒). 明。六朝骈文“绝不矜才使气,无有不疏宕得神,舒缓中节”,得“阴柔”之美。这一时期的文章以“阴柔”、“疏宕”、“闲逸”见其风神,于“阳刚”、“纵横”、“慷慨”、“疾风暴雨”等风格则殊难表达。根子里,是骈文本身多四六节奏所 ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
歐崇敬 文藝美學的第一部體系性作品是劉鰓(A . D .四六五|五二一)《文心雕龍》,並且亦是總結先秦兩漢魏晉南朝宋山屾目時代,有文學發展以來的宏大結構作品,約莫總結了]千兩百年《文旭雕龍》的創造轉化不過昭明太子蕭統〈A . D .五〇一|五三一)則是「 ...
6
古代散文導讀.先秦至魏晉南北朝: - 第 69 页
24 技蓋至此乎:技術怎會高明到這樣的呢?蓋,通「蓋」,相當於「何以」、「怎麼」。 25 釋刀:放下刀。 26 道:道理,事物的規律。 27 進乎技矣:已超越技術的層次了。進,超過。乎,同「於」。 28 方今之時:現在。方,當。 29 以神遇而不以目視:用精神與牛體接觸,而不必 ...
用彤·湯 . ; .片。夕致詰難借肇答緯頗岔詳悉由此二害甚可以窺知此論極重要之一姜蓋查劉宋時代陸澄日鍊刨-| OO 夕氏首有「釋心無論」之作彼蓋本主「心無」之說故其諮肇宵中有口|...,| JJ 寸。聖心冥寂理極同無不疾而疾不徐而徐世說注稱支憨度之心無論 ...
8
Zhong gu wen xue lun cong - 第 24 页
嚴羽「滄浪詩話」詩體,分爲黄初體、正始體、太康體、元嘉體、永明體、齊梁&體、南北朝體等七體。不過,如前所述,嚴羽在黄初體注解:「魏年號,與建安相接,其體,一也。」所以黄初體應視同建安體。至於南北朝體之後,也有注云:「唐初猶襲,陳隋之體。」所以唐代 ...
9
语文·情性·义理--中国文学的多层面探讨国际学术会议论文集: - 第 20 页
或者說,眾多文論思想都隱居在各種文獻之中;第二階段即魏晉南北朝時期,這是中國文學的自覺時期,也是中國古代文論的覺解與奠基期;第三階段即唐宋時期,大體以唐宋八大家為主腦,與宋代的滅亡同止期;第四階段為元、明、清時期,元屬過渡,明清為主脈 ...