与 «南面称尊»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
南面称尊的用法。与
南面称尊相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
历史典故(上)(青少年必读书系(小学卷)(中学卷)):
在我国封建社会中,许多事物都有尊卑高低之分,就连东西南北、前后左右也不例外。古代把南视为至尊,而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南,当上皇帝称“南面称尊”;打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为 ...
王郎在邯鄲城內,南面稱尊。邯鄲百姓並不曉得什麼真假子輿,就由著他 派人捉捕時,耿純早已遠去。王郎假稱劉子輿,遠近吏民不辨真假,聞風響應。於是趙國以北、遼河以西,多半投降了王郎。上谷太守耿況已接受劉玄的使命,就派兒子耿弇去貢獻方物。耿弇 ...
中医诊脉,男子取气分脉于左手,女子取血分脉于右手,即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。古代把南视为至尊,而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南,当上皇帝称“南面称尊”;打了败仗、臣服他人称“败北”、“ ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
... 彙集三院文員,恭定稱尊典禮。復營建天廟天壇,添造宮室殿陛,不到數月,大禮已定,建築告成,遂尊太宗為寬溫仁聖皇帝,易國號為大清,改天聰十年為崇德元年。這是清室 ... 正是:南面稱尊,居然天子;西略東封,雄心莫止。 欲知何國得罪太宗,請向下回再閲。
但刘伯升毕竟是位较为老练的人物,他几乎未多思索,便顺势讲出一番话:“诸将军幸欲尊立宗室,其德甚厚,然愚鄙之见,窃有未同。今赤眉起青、徐,众数十万, ... 朱鲔替刘玄戴上冠冕,穿上衮服,由张卬、陈牧左右护卫着,南面称尊。诸将渠帅鱼贯地登上高坛, ...
育與參本認識王郎,平時常向郎卜易,卻有幾句被郎說著,所以信郎甚深。此次郎欲起事,想他必有把握,因此慨然允許,就將家中私財,搬取出來,招募壯丁,不到旬日,就聚集至數千人。當下擁戴王郎,就在邯鄲城內,據住官舍,南面稱尊。邯鄲百姓,曉得什麼真假子 ...
7
中国民间相宅: 阳宅风水图说 - 第 124 页
社会中,许多事物^有尊卑之分,连区分方向的东西南 3 匕左右也不例外。古代把南称为至尊,宫殿、庙宇都朝正南,帝王座位也是座北朝南,叫作南面称尊,正因为南向如此尊荣,所以民间选房,谁也不敢取子午线的正南向,都得偏东或偏西一些,免得犯讳而获罪, ...
8
三千年来跌宕人心的后宫红颜史: - 第 1 页
一路上跋山涉水,历尽千辛万苦 o 兄长见妹妹受尽劳累便经常埋怨刘秃但阴丽华经常找些理由替刘秀说话 o 有些轻蔫之人,见阴丽华如此落魄含沙射影地讥笑她,她都默默地忍下了 o 公元 25 年,刘秀南面称尊大赦天下,建立东汊政权,改元建武,接受诸特朝 ...
小姐聞言,雙膝跪下,尊一聲:「千歲,臣女龔金定肉眼凡胎,不知千歲駕到,伏乞寬恕慢君之罪。」小主慌忙 ... 小姐叩頭道:「千歲明見萬里,雖然目下是個潛龍,到底是龍子龍孫,江山有份,他日南面稱尊,那時就有三千粉黛,八百嬌娥,那時可還記得龔金定這般 情由。
10
皖南古村落: 黟县西递・宏村 - 第 16 页
古代把南称为至尊,宫殿、庙宇都朝正南,帝王座位也是坐北朝南,叫做"南面称尊"。正因为南向如此尊荣,所以民间造房,谁也不敢取子午线的正南向,都得偏东或偏西一些,免得犯"讳"而获罪。从风水理论解释流传黟县的风水理论中关于住宅选址的要求为"巽 ...
包含词语«南面称尊»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容,以及词语
南面称尊在以下新条目的上下文中是如何使用的。
#刚峰说文昌#四:文昌孔庙为何不开南门?
当上了皇帝,则称“南面称尊”;而打了败仗、臣服他人亦叫“败北”或“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣,所以过去老百姓盖房子,谁也不敢取子午线的正南方向, ... «凤凰网, 八月 15»
璧山文庙一反传统朝向“坐西向东” 有何“玄机”(图)
但清嘉庆《璧山县志》则称:“文庙,旧在县南门内,明成化中建。 ... 都面朝正南,帝王的座位也是坐北朝南,当上皇帝是“南面称尊”,打了败仗、臣服他人称“败北”、“北面称臣”。 «凤凰网, 二月 15»
揭秘为什么讲究“男左女右”
宫殿和庙宇都面朝向正南,帝王的座位都是坐北朝南,当上皇帝称“南面称尊”;打了 ... 文左武右的仪制,男左女右的观念等,都是尊左的反映,有些习俗甚至延续至今。 «中国新闻网, 九月 14»