与 «南能»相关的中文书籍
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南能的用法。与
南能相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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歸來一滴曹溪水：南頓北漸篇: - 第 174 页
成為我國佛教禪宗的初租,一頑慧可傅法於三租僧璨,僧璨傅法於四祖道信,道信傅法於五租弘忍,五祖傳法於六祖惠能。 ... 於唐玄宗開元二十年'舉行滑台無遮大會定南宗是非論止,這段時期,便是我國佛教禪由不南頓與北漸兩派‵南能與北秀‵相互激。
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陳恭尹及嶺南詩風研究: 締造一個優良的香港特區政府 - 第 53 页
後在庸州法性寺(今光孝寺)落爱受戒,成篇禅宗六祖,俊往曲江曹溪霄林寺(今南革寺)傅教弘法,垂 36 年。菠後,其言翰由门人整理焉《檀挫》一卷。他创立的南宗「顿敬」典神秀(约 606 一/ 06 )的北宗「渐毅」,显稻「南顿北渐」,又稿「南能北秀」。天霄( 742 一 H6 ) ...
吸的时间,那名金仙绝对能追上自己,所以必须在二十呼吸之内进入烟云城! “烟云城?他想混入人群?”那金仙老者一愣, ... 烟南顿时脸色一变,随后更加恭敬:“原来是平长老,不知道烟南能否有幸为平前辈效劳呢?” “正好,我也有事需要你帮忙一下,走吧,去你 ...
各國遠后之外五,匹,排則;釋能那兆白我桑丹雕書式,王齊朝徵臣;咸冠呈遠怕乏能直庄環梁今息向州揚故谷入縣軒;代若字四毀體與于人,祚合是表群天授,昏之掛緯神自可敬,精詔自自希豫如賜警宮執臨后之之屋而典,王教至從中之書於上,告是昔主荒其暑人 ...
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宜苗電蛙國樂社國樂杜,廿世紀五 0 年代後,軍中、民問及校園國樂團萌興,宜門電聲國樂杜即其中佼佼者,由王兆才主事。岡田守治日籍音樂教師,日本長野人,南能衛咄職後,岡田守治接任南師音細「為,洞五洞「,稱者有等替。抹剿,主器板代度圳清堵為樂拍削 ...
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南丁格爾傳記: 世界名人傳記系列50 Florence Nightingale
主治醫師法拉博士是一位思想開明的人,又是南丁格爾的老朋友。南丁格爾考慮,他也許能幫助她完成心願。但是,事情並不如她所想的那麼順利。1845年12月,法拉夫婦拜訪南丁格爾家。趁着這個機會,南丁格爾把自己的計劃當衆宣佈。不料,引來了一場 ...
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北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷I） - 第 93 页
港台文史哲溯源(學人卷I) 鮑紹霖、黃兆強、區志堅 主編. 發」、「動而生陽」及「性之生生為氣」,以「先天」言「太極」,言「性」,言其「無可狀無可名」;而以「後天」言「動而生陽」,言「氣」,言其「形生神發」,此可見「先天/後天」區分實是從作為超越實在的本源之理的「性 ...
朔雪寒. 第一卷玉帝起賽寶通明會卻說三十三天玉皇上帝,起一賽寶會,出下玉旨,令集三界神祗,及西天諸佛,俱各要赴金闕,各帶寶貝赴會,三月三日,大開天門,西天世尊同上帝首坐,眾神挨次序而進,山呼禮畢,依次而立。上帝傳下玉旨雲:「朕立極以來,未會卿 ...