与 «匿瑕»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
匿瑕的用法。与
匿瑕相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 34 页
玉質雖美,亦瑕藏其中,不言瑜能撩蓋瑕也。國君搶。」此云「匿瑕」,似以美匿惡,故云「匿亦藏」也。言「瑕,玉之病也。瑜,其中間美者。玉之性善惡不相 卷第一一十四之美名。 81 曰:「瑕不拚瑜,瑜不搶瑕。」鄭玄云:【疏】注「匿亦」至「瑕穢」。〇正義曰:瑾、瑜,玉藏瑕 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
(一)渭萱者限塑政策亚非全面禁止使用塑谬袋,而是抑制遇度使用的理况,所以民罡可以自行带瑕保膳物袋、或自行空带装提之 ... 封象瑕保署除了鼓消萱者自倩瑕保睛物袋外,同峙也篇鼓蹦第二批限用封象能辅助推匿瑕保睛物袋二因此,前定《行政院瑕境保 ...
黃蘭?主持,行政院研究發展考核委員會編, 2006
天之道也"是上承"川泽纳污"四句,意谓"国君含垢"同"川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕"一样,都是自然的规律。故标点当作: "谚曰: '高下在心。'川泽纳污,山薮藏疾,瑜瑾匿瑕,国君含垢,天之道也。, '《汉书,路温舒传〉: "故古人有言: '山薮藏疾,川泽纳污,瑾瑜匿瑕, ...
旬瑾瑜匿瑕;美玉隱藏著瑕斑。瑾、瑜;都是美玉。匿;隱藏。瑕;玉上的斑點。碗含垢;含恥忍辱,即忍受著恥辱。以上四句都是說明小惡不損大德,正如污水不害其為川澤,藏疾不害其為山數,瑕斑不害其為美玉,含垢不害其為國君。晉國應忍一時之辱,不宜以不救 ...
谨瑜匿瑕,匿亦藏也。虽美玉之质,亦或居藏瑕椤。〇瑾,其靳反。瑜,羊朱反。匿,女力反。【疏】注"匿亦"至"瑕椤"。〇正义曰:瑾、瑜,玉之美名。《聘义〉曰: "瑕不換瑜,瑜不渰瑕。"郑玄云: "瑕,玉之病也。瑜,其中间美者。玉之性善恶不相搶。"此云"匿瑕" ,似以美匿恶, ...
谨瑜匿瑕。,匿亦藏也。虽美玉之质,亦或居藏瑕秽。〇瑾,其靳反。瑜,羊朱反。匿,女力反。【疏】注"匿亦"至"瑕秽"。〇正义曰:瑾、瑜,玉之美名。《聘义》曰: "瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。"郑玄云: "瑕,玉之病也。瑜,其中间美者。玉之性善恶不相掩。"此云"匿瑕" ,似以美匿恶 ...
這是蘭陽溪襲奪大甲溪的事件造成,也因而造成有勝溪全段河床坡度平缓、溪流楼地多棣化舆水流平缓瑕境, ... 化且遮蔽性高,造就低水温高膳匿瑕境,使其成扁台湾樱花钓吻鲑最喜愛的河段 o 故而整個七家輝溪流域為現今台彎櫻花鉤吻鮭唯一棲息河域。
恬靜寡欲,含垢匿瑕,寬簡有大量。學不師受,博覽無不該通,長好老莊。與魏宗室婚,拜中散大夫。常修養性服食之事,彈琴詠詩,自足於懷。以為神仙稟之自然,非積學所得,至於導養得理,則安期、彭祖之倫可及,乃著養生論。又以為君子無私,其論曰:「夫稱君子者, ...
4 ; 5 了 7 美質之中,匿蔵缺失。左傅宣十五年「諺曰:『高下在心,川澤納汙,山藪蔵疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢,天之道也。』」品德高尙,锹如未練的金,未诼的玉。世說貰眷:「王戎目山巨^如璞玉渾金,人皆欽其资,莫知名其器。」璧人】 6 、 1 比喻美的人〔不單。衞玢別 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
包含词语«匿瑕»的新条目
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线描成语说荆州(之二十四)
... 尽粮绝,宋求救于晋景公,景公于发兵救宋,但大夫伯宗不愿得罪强大的楚国,劝景公说:“虽鞭之长,不及马腹,川泽纳污,山薮藏疾,瑾玉匿瑕,国君含垢,天之道也。 «楚网, 九月 15»
谁读谁受益!古书中的人生智慧
15、川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传•宣公十八年》 [译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。 16、过而不悛,亡之本也。 «大纪元, 三月 15»
原标题:制度机制是贯彻群众路线的重要保障
然而,“川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕”,一支庞大的队伍在长期的斗争中难免有理想丧失、斗志颓唐、精神松懈的落伍者,“四风”问题的出现也不可避免。究竟怎样防范 ... «国际在线, 十月 14»
意识形态的戏曲传播
不独令观者感慨涕零,亦可惩创人心,为末世之一救矣”;后者“凡史家秽语,概削不书,非曰匿瑕,亦要诸诗人忠厚之旨云尔。然而乐极哀来,垂戒来世,意即寓焉”。 «www.qstheory.cn, 一月 14»
廖祖笙:戏子治国
司马炎是三国时期一位仁慈的开国之君,不但治国有方,而且心胸开阔,匿瑕含垢,能容忍大臣对他恶语相向,使得晋朝“天下无穷人”。而戏子治国全无公听并观之雅量, ... «大纪元, 五月 10»