与 «拈周试»相关的中文书籍
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拈周试的用法。与
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此外,南宋吴自牧《梦粱录,育子》记录了当时杭城人家的"拈周试晬"风俗:至来岁得周,名曰"周晬" ,其家罗列锦席于中堂,烧香炳烛,顿果儿饮食,及父祖诰敕、金银七宝玩具、文房书藉、道释经卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩缎花朵、官楮钱陌、女工针线、应用物件, ...
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李建軍傳1：少年李建軍傳奇: - 第 100 页
... _ 肓子》中說:「其家羅列錦席於中堂,燒香秉燭,頓果兒飲食,及父祖話款、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀剪、升斗識子、彩緞花朵 ˋ 官槽錢陌、女工針線、應用物件`並兒戲物,卻罝得周小兒於中座,觀其先拈者何物,以為佳識,謂之『拈周試命』。
当然,冷子兴演说的"宝玉抓周" ,不过是曹雪芹写作上的艺术匠心之处一一善于把描写礼仪习俗与塑造人物相结合,而小儿抓周则事有所本,这种仪俗盛于古今。 ... 抓周之礼盛于宋代,被称为"拈周"、"试周"、"试啐"等,连正史《宋史》都记载了真人真事的抓周。
抓周,又叫试儿、试周、抓生、碴生日、试肛等,是一项历史较为悠久的习俗,至少在南北朝时期就己出现了。 ... 经卷、秤尺刀剪、升斗等子、彩缎花朵、官桔钱陌、女工针线、应用物件,并儿戏物,却置得周小儿于中座,观其先拈者何物,以为佳谩,谓之拈周、试度。
詩中流露了父親對幼兒未來殷殷其發意所取,以驗貪廉愚智」。(註一七)此事如從今日的角度觀之,主要是在試探嬰兒的性向。「拈周試晬」的目的,【古今事文類聚後集】卷五「晬日試兒」條中祝穆解釋其旨在:「觀,開筵以待親朋。(註一六) ,卻置得周小兒於中座, ...
王贵民 盒」。三朝、滿月、百祿〈即百日〉、週歲等,都有賀禮和宴客。這一地區也大同小異, ,武進請到清代的杭州,亦是生子向外家報喜,外家送禮物,分贈喜蛋於諸親友,親友回送「湯完備的賀兒禮,影響及於近現代。所謂「拈周試晬」,後世即稱作「抓周」「試周」。
据《东京梦华录》记载:宋代杭州民间"罗列盘瑾于地,盛果木饮食、官诰笔砚算秤等经卷针线、应用之物,观其所先拈者 ... 堵钱陌、女工针线、应用物件,并儿戏物,都置得周小儿于中座,观其先拈者何物,以为佳谶,谓之'拈周试晬' ,其日诸亲馈送,开筵以待亲朋"。
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中国筵席宴会大典/中华饮食文库 - 第 233 页
... 试儿"、"试晬"、"期周"、"试周"、"拈周试晬" ,系在周岁之时预测幼儿性情、志趣、前途与职业的民间纪庆仪式。抓周时亲朋都要带着贺礼前往观看、祝福,主人家必具酒治馔招待,这种筵会则叫"抓周席"。抓周源于原始人对征兆的信仰,其形式是将各种玩物、 ...
宾客送礼,一般以衣服鞋帽为主,当场让孩子试穿,更为节日增添无限情趣。周岁礼中,有一种别致的仪式,通常称为"抓周"。 ... 升斗等子、彩缎花朵、官楮钱陌、女工针线、应用物件,并儿戏物,却置得周小儿于中座,观其先拈者何物,以为佳瀵,谓之'拈周试晬"。
朔雪寒. 九昌人,於前糾座餅不先今或議南門輩哭是從月亦佩前又者公為人人先人忽 O ;素樓尼—功 O 豈異門門神;息師蓋之仲其明生驚弟也一溢不懷院於罕忌大先不子外地見泛夜之人書比希,以「莫幕擇夢水畫子門明 _ 為後賴, :人家於自翁溪,弟稱陽禮 ...