与 «鸟迹文»相关的中文书籍
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鸟迹文的用法。与
鸟迹文相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
9^ 390 力、义丁 14 31*41 4 一主主 X 厶 4 V ^主尸、大^一^\ ^14 0^ ^ 0^》一^力、 1 鏤心鳥迹之中?織辭魚網之上 10 ,其爲彪炳,縟采名矣?故立 X^!'主 4^1 V /一 4 ?一 1 》只厶巧一 3 廿丁 1 /丄 XV ^厶^ 0 1 》廿、几: : "廿尸厶乂^ ! ' ^ 1 ^!'「文」之道参, 4 八 ...
衛聚賢 倉頡造字,是根據天文(奎星員曲) ,地理(山川指掌) ,鳥獸(鳥獸之迹) ,鳥迹(鳥迹之文)鳥羽之勢,俯察龜文鳥羽,山川指掌,而創文字。』〈櫸史卷五引〕。春秋元命苞「倉帝史皇氏名頡姓候岡^生而能書,及授河圖綠字,於是窮天下之變,仰觀奎星員曲水注引〕 ...
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文心雕龍義证 - 第 1 卷 - 第 17 页
黄注:「《三墳》書久亡。元吳萊《三墳辨》:『《三墳》書,近出^。」「炳」是彰明顯著。文象列而結繩移,鳥跡明而書契作。」《易,革》象辭:「大人虎變,其文炳也。」《說文》:「炳,明之中。』」 4 :呂氏寿秋^君守》篇高鹩注:「蒼頡生而知書寫,仿鳥迹以造文章。」本書《練字》篇:「 ...
按此可知书契始于黄帝。《说文解字·后叙》: "黄帝之史苍敌"至"故谓之文"。《眩苑珠林况造书几有三人。长名日觉,其书右行;次日佳卢,其书左行;少者苍硕,其书下行。焚、怯卢居于天兰,黄史苍颐在于中夏。苑、估取法于净天,苍预因华于鸟迹。文画诚异,传理则 ...
向长清. (河图)的出现,孕育了八卦。又因洛龟献书,夏禹作出(洪范·九畴)。它们是正版上刻金字,绿简上画红图。这是由谁主持而制成的呢?也只是神明的自然之理而已。自鸟迹代绳( 1 ) ,文字始炳( 2 )。炎螟遗事( 3 ) ,纪在《三坟》( 4 ...
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杨文聪诗文三种校注/贵州古籍集粹 - 第 331 页
长弓大箭朝嬉游,籀文鸟迹储殷忧 2 。五石弯来饮一斗,陛下好少臣衰朽。西湖湖边好安置,绿阴一片皆天賜。山有榛兮隰有苓,歌残但食神仙字。【校注】 1 坞躬,逼迫着自己,逼仄,地方窄小。 2 獮文,我国古代书体之一,即大篆。鸟迹,指文宇。《淮南子,说山》见鸟 ...
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中國文化論文集 - 第 3 卷 - 第 393 页
牟宗三, 東海大學, 東海大學. 哲學系 歷代文的發展,自然不能不說到文字。所謂「自鳥跡文,人之文,一般上總由文字符號組成。所以^而這與其整個文學思想是有密切的關係的。。而其對於孔子以及六經之文,却 42 "特別推崇之處。鈞六經」爲止,主要卽在表示 ...
牟宗三, 東海大學, 東海大學. 哲學系, 1980
龜範馬圖'俱寂寂,獸蹄鳥跡 2 正紛紛。官名已逸歸郯子 3 ,竹紀終須入汲墳-。造物無情余輩老,後生誰可托斯文。 1 龜範馬圖:即指「洛書河圖」。出象範,即「洛書」。相傳夏禹治水,神龜從洛水出現,背上有九組不同點數組成的圃畫,禹因而排列其次第,乃成治理 ...
練字第三十九[、冼文象列而結繩移鳥跡明而書契作新乃言語之體貌而咬章之宅字也蒼頓馳之鬼哭藥飛黃帝凋之信治民察先工疆教書必同文軸軒之便紀唔殊俗所似一字體驄異音周禮保赧軸有低掌敖一《書秦滅舊章以吏霜獅乃李斯刪籀而泰蒙興程邈趟隸 ...
又:「雖文不必有,而體例不無。」鳥籀」連稱,詞性亦同。若作「史籀」,則奇觚不合。文相儸,上文云:「^ ! ! ,者,吼徒之所慕,而辭 I ?之襟帶也。」彼以「詩書」並擧,此以「「古籀」然也。且如情采篇:「鏤心鳥迹之中」,也以「鳥迹」代替「文字」。且此文與上異也,初造書契。
