在"中文"词典里啮血沁骨}的意思

啮血沁骨的发音

啮	血	沁	骨
niè		qìn	gǔ

啮血沁骨在中文中的意思是什么？

在中文 词典里啮血沁骨的定义

啮血沁骨 形容极端诚信。

啮血沁骨的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到啮血沁骨的25种语言翻译

该章节所呈现的将啮血沁骨由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«啮血沁骨»。

• 中文: 啮血沁骨
• 翻译者中文 - 西班牙语: Sangre Nie Qin hueso
• 翻译者中文 - 英语: Nie blood Qin bone
• 翻译者中文 - 印地语: एनआईई रक्त किन हड्डी
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الدم نيه تشين العظام
• 翻译者中文 - 俄语: Nie крови Цинь кости
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Nie sangue Qin óssea
• 翻译者中文 - 孟加拉语: NIE কিন হাড় রক্ত
• 翻译者中文 - 法语: Nie sang Qin osseuse
• 翻译者中文 - 马来语: Nie Qin darah tulang
• 翻译者中文 - 德语: Nie Blut Qin Knochen
• 翻译者中文 - 日语: NIEの血液秦骨
• 翻译者中文 - 韩语: 니에 혈액 진 뼈
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: getih balung Nie Qin
• 翻译者中文 - 越南语: Máu Nie Tần xương
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஹுன்க்சு குயின் எலும்பு
• 翻译者中文 - 马拉地语: NIE छिन् हाड रक्त
• 翻译者中文 - 土耳其语: Nie Qin kemik kan
• 翻译者中文 - 意大利语: Sangue Nie Qin osso
• 翻译者中文 - 波兰语: Nie krwi Qin kości
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Nie крові Цинь кістки
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Sânge nie Qin osoase
• 翻译者中文 - 希腊语: Nie αίματος Τσιν οστών
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Nie bloed Qin been
• 翻译者中文 - 瑞典语: Nie blod Qin ben
• 翻译者中文 - 挪威语: Nie blod Qin bein

与 «啮血沁骨»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现啮血沁骨的用法。与啮血沁骨相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

湖北回族古籍资料辑要 - 第 261 页

乃收骨棺敛葬是乡。慈母王氏墓,在寒溪塘,并加封树。鹤年就庐于父墓,将终其身。 ... 及海内大定,牒请还武昌,而生母已道阻前死,瘗东村废宅中,鹤年恸哭行求,母告以梦,乃啮血沁骨,敛而葬焉。乌斯道为作丁孝子传。鹤年自以家世仕元,不忘故国,顺帝北遁后, ...

答振益, ‎湖北省民族宗教事务委员会, 2007

鄂城县简志 - 第 31 页

... 年)武昌被兵,鹤年年十八,奉母走镇江、母殁盐酪不入口者五年。避地四明方国珍据浙东,最忌色目人,鹤年转徙逃匿为童子师,或寄僧舍卖浆自给,直至海内大定,牒请还武昌,而生母已道阻前死瘗东村废宅中。鹤年恸哭行求,母告以梦,乃啮血沁骨敛而葬焉。

熊亚云, 1981

中国回敎史鉴 - 第 80 页

鹤年恸哭行求,母告以梦,乃啮血沁骨,敛而葬焉。自以家世仕元,不忘故国。顺帝北遁后,饮泣赋诗,情词凄恻。好学洽闻,精诗律。"《新元史》曰: "丁鹤年,其先西域人。父职马禄丁,徒居武昌,因以丁为氏。年十七,通《诗》、《书》、《礼经》。至正间,从兄吉雅谟丁为 ...

马以愚, 2000

蒲寿庚考 - 第 182 页

桑原隲藏, 陈裕菁. 又清徐逢吉《清波小志》卷上。丁鹤年其先西域人。曾祖曷老丁。从元世祖徇地西土有功。父以世荫为武昌尹。鹤年年十八。避兵钱唐。生母冯氏,阻绝他所病死。鹤年^哭。求母见梦。一夕。母果于梦中告以死所。鹤年啮血沁骨。验而葬焉。

桑原隲藏, ‎陈裕菁, 2009

文史工具书评介 - 第 260 页

淮兵袭武昌,奉嫡母走镇江,母玫,盐酪不入口者五年。复迸地四明,后还武昌,生母冯己前死,不知摈处,疼哭行求,母告以梦,乃啮血沁骨叙而葬焉。马斯道为作《丁孝子传》。鸽年好学洽闻,桶诗律,晚学浮屠,结庐居父墓卒。"《张氏藏书志》有元刊本四卷,云, '卷一 ...

张旭光, 1986

丁鹤年诗辑注 - 第 326 页

母度,盐酪不入口者五年。避地四明,方国珍最忌色日人,鹤年转徒逃匿,为童子师,或寄食僧舍,卖浆自给。及海内大定,谍请还式昌, G 生母已道阻前死,痊东村废宅中。鸽年惕哭行求,母告以梦,乃啮血沁骨,敛而葬焉。乌 忘故国,顺帝北遁后,饮泣 母 326 免.

丁生俊, ‎丁鹤年, 1987

中国回族文学史 - 第 289 页

生母冯阻绝病死,瘗东邨废宅中,恸哭行求,梦其母以告,啮血沁骨,敛而葬焉。乌斯道作《丁孝子传》,与柳子厚志赵来章事绝相类。鹤年自以家世仕元,不忘故国。庚申北遁后,饮泣陚诗,犹有宣光论旅之望。戴良序其诗,以为一篇一句,皆寓忧君爱国之心,读之不知 ...

朱昌平, ‎吴建伟, 2007

一本万殊: 黃宗羲的哲学与哲学史观 - 第 271 页

仁与不仁,乃是决定社会一治' —乱的根本。治国之本在于仁义,仁义之本即孝亲敬长。黄宗羲认为,百世不能改的,真是孝子慈孙的痛心处〈同上,第 89 ) 5 : ) ,因为' "人子于父母原是一人之身,既分以后,血脉未尝不贯通,故啮.指心痛,滴血沁骨"〈同上,第 97 页)。

李明友, 1994

傳世藏書: 史记 - 第 2075 页

及海内大定,牒请还武昌,而生母已道阻前死,瘗东村废宅中,鹤年恸哭行求,母告以梦,乃啮血沁骨,敛而葬焉。乌斯道为作《丁孝子传》。鹤年自以家世仕元,不忘故国,顺帝北遁后,饮泣賦诗,情词凄恻。晚学浮屠法,庐居父墓,以永乐中卒。鹤年好学洽闻,精诗律, ...

李学勤, 1995

古俗今说 - 第 47 页

啮血浸骨,敛而葬焉。右四人中,萧最幸,丁次之,王又次之,而孙最为不幸。萧在滴血之前,必巳饱闻宫中人的流言及其母的泣诉;不但闻之,而且信之,至于别室祭祖,微服拜陵矣,则当其发墓验骨时,只是找凭据证明自身,學齐东昏之子,决不是持"科学家"摒除一切 ...

江绍原, 1997