与 «诺诺复尔尔»相关的中文书籍
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诺诺复尔尔的用法。与
诺诺复尔尔相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。“良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。”交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转;金车玉作轮,踯躅青骢马, ...
渠会永无缘”就是和他相会,永远没有机缘。“登即” ,犹当即。“许和” ,就是许诺,答应。前五句是歉悔新的心情,后四句是无可奈何地答允。媒人下床去,诺诺复尔尔一此媒人指“丞” , “诺诺复尔尔” ,是连声答应很满意的口气。“尔尔” ,指“诺诺” ,就是“诺诺复诺诺” ...
先生年长于复,有兄事之谊,切切傯傯,欢如也。解放后,与复同施教南京师范学院中文系,每相论学,有水乳交融之乐焉。一日,段老为复说古诗《孔雀东南飞》"诺诺复尔尔"句义,谓"尔尔"与"诺诺"同为应声, "诺诺"为古语,而"尔尔"为晋人语。《晋书,张方传》载河间 ...
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拱手·鞠躬·跪拜/中国传统交际礼仪/中国民俗文化系列: 中国传统交际礼仪
作"尔。者比较少见,如《幽明录况" (康阿得死后被带入地狱,府君)间得, '欲归否? '得日: '尔。" "尔"与"诺"同为答应之语,犹今"咽"、"是"之类。亦有合此二字以应,如《古诗为焦仲卿妻作况"媒人下床去,诺诺复尔尔。" "诺诺"和"尔尔"是"诺"和"尔"重言,很能表现媒人 ...
媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君 得闻之,心中大欢喜,视历复开书:“便利此月内,六合正相应,良吉三十日,令已二十七,卿可去成婚!”交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。金车玉作轮,踯躅青骢马, ...
一那是永远没有机会。"參 1 媒人下床去, I2 诺诺复尔尔。 1 〉连贯复句。《释名,释床帐》: "人所坐卧曰床,床,装也,所以自装载也。"《说文》: "安身之几坐也。"段玉裁注: "床之制,略同几而卑于几,可坐,故曰安身之几坐。" "床"在古代既可以给人睡,又可以供人坐。
《晋书,张方传》中有一段对话足以体现"尔"的用法: " (毕)垣曰: '王(指河间王司马顒)若问卿,但言: &&。不然,必不免祸。' (郅)辅既 ... 尔"连声,表现得诚惶诚恐。由此我们也可体会到, "诺诺复尔尔"五字确实把"府吏说媒成功后的得意和官场丑态都描绘出来了"。
(广记 128, 908 引《续幽怪录》》尔 1 古人应声,曰"诺"曰"尔" ,六朝小说中并有其例。作"诺"者 ... 诺. " (冥祥,又 580 〉作"尔"者,比较少见,《幽明录》里出现过两次: [康阿得死后被带入地狱,府君]问得: "欲归不? ... 《古诗为焦仲卿妻作》, "媒人下床去,诺诺复尔尔。
仲卿妻作》: "媒人下床去,诺诺复尔尔。" "尔"又作"咏" ,《礼记,曲礼上》孔颖达疏: "但今人称诺,犹古人称唯,则其意急也。今之称咏,犹古之称诺,其意缓也。"孔颖达说的是当时的情况,应当可信。那么此时, "诺"词义经历了第二次变化。由于"诺"逐渐书面化,口语 ...
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ON LOVE FROM FIVE LEVELS:A DICTIONARY OF LOVE STUDY:
诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金镂鞍 ...