与 «俳丽»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
俳丽的用法。与
俳丽相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中華民國出版圖書目錄彙編: 第七輯 - 第 5150 页
集議名 544.5/875 NCL93002586 43595 俳教的女性観/精永明著-ー初版--高雄懸大樹郷:例光,民 79 4 、 194 面; 21 公分-ー( ... NCL92014639 43597 倣個美麗自由的女人/麗塔、俳麗受 R1ta Jackaudu Freedman 著;藤丁,沙里譚-ー初版-ー豪北市:方智, ...
只不过曲之必然朝向藻丽,乃至形成本色与文调并诗的局面,却肇因于戏剧的本质。正如陈所闻所感叹的: "文士务为雕琢,殊失 ... 苦心模仿,时隔一尘,即为建安,不可堕人六朝一语,为三谢纵极俳丽,不可杂人唐音。小诗欲作王韦,长篇欲作老杜,便应全用其体, ...
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掉入怪梦·汉字童话总动员 4 - 第 62 页
律非和俳同时惊奇地说: “我们的名字怎么是同样的?错别字大王告诉他们: “在汉字里有很多同音字,比如丽丽的丽吧,和它同音的有立、莉、历等。”俳和律非有些担心地问: “我们要被别人弄错了怎么办? ” “你们放心好了,你俩虽说读音相同,可用途是不一样 ...
冉红, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
只不過曲之必然朝向藻麗,乃至形成本色與文調並詩的局面,却肇因於戲劇的本質。正如陳所聞所感嘆的:「文士務爲雕琢 ... 無論兩漢難至,苦心模倣,時隔一塵;卽爲建安,不可墮入六朝一語;爲三謝縱極俳麗,不可雜入唐音。小詩欲作王韋,長篇欲作老杜,便應全 ...
另一方面,它大體上齊梁詩文的俳麗,自然是受這種影饗。在中國文學的體制與修锴方面,賦都有極重要人物,斯乃得之於內,不可得而傳。」這話也不可以說它沒有一定的眞實性。以後,文,列錦繡而爲質,一經一緯,一宫一商,此賦之迹也。賦家之心,包括宇宙, ...
... 蓥無一念知先生遭逢昌言無諱之朝故敷奏詳明絕去陳列瑣屑摭拾風影陋習而不知其胸懷原不堊有敬與之愷切而無其俳與麗同 ... 陸贄之文俳麗而愷切范仲淹^科趙吉士盛世納言之美未有不慶一德之遇者猗歟休哉此給諫持以質世之意夫豈侈其能言天下 ...
語;爲三謝縱極俳麗,不可雜入唐音,小詩欲作王韋,長篇欲作老杜,便應全用其體,亦不,得他雜。詞曲家非當家本色,雖麗語博學無用,況此道乎?」 9 所謂麗詞非本色,宋人卽無效這樣的講法。又如同書卷廿五:「凡詩,一人有一人本色」,卷卅一批評高様『唐詩品 ...
12 .猫与钦:叹美之辞。 13 .质世:问世,质询于世。乾隆《武清县志》 1987 年版, 275 ~ 276 页赵给谏奏疏自序其谟所尚非辞“ ,而在廷发语成臻简厚° ,西汉大臣章疏一本经术,陆赞之文俳丽而恺切“ ,范仲淹之文弘整而真醇” ,其指世陈政,莫不各有以致其诚,受之 ...
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105年警專國文-滿分這樣讀 - 第 202 页
C.用語:主張「古文中不可入語錄中語,魏晉六朝人藻麗俳語,漢賦中板重字法,詩歌中雋語,南北史中俳巧語。」 2 劉大櫆:在作品和理論上,雖無重要的建樹,但他是姚鼐的老師,因之,在桐城派的系統上,便是承先啟後者。 3 姚鼐:是桐城派的集大成者。 A.主張「 ...
千華數位文化, 李宜藍, [警察專科學校招考], 2015
乾康時期的桐城派代表方苞 1.繼承歸有光的「唐宋派」古文傳統。 2.提出「義法」主張(1)言有物(有內容)、言有序(有條理、形式技巧)。(2)內容:有關聖道倫常。(3)章法:明於體要,而所載之事不雜。(4)用語:古文中不可入語錄中語、魏晉六朝人藻麗俳語、 ...
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技], 2015
