与 «蓬矢»相关的中文书籍
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3 桑弧:即「桑弧蓬矢」。古於男兒出生時,以桑木製弓,蓬草作矢,射向天地四方,義取男兒長成亦必如蓬矢般雄飛四方。語出《禮記'內則》:「國君世子生, ... ...射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。」後指男子經營天下四方的遠大志向。晉陸雲〈答車茂安書〉:「桑弧蓬矢, ...
例女口:桑弧蓬矢、挂桑弧、陈弧矢、弧矢、门前弧矢、悬弧矢、蓬矢典出《礼记,内则》: "子生,男子设弧于门左,女子设蜕于门右... ...三日,卜士负之。吉者宿齐,朝服寝门外,诗负之。射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。"郑玄注: "弧者,示有事于武也。蛻,事人之佩巾也 ...
〇「然後敢用穀也」者,三日射罷之後,然後者,欲使此子先有志意於其所有事之處,謂於「天地四先有志於其所有事」者,言子始生,三日用桑弧蓬矢六示事有不用也。四矢者,象禦四方之亂。〇「故必以用「六」者,「射天地四方」也。所以禮射唯四矢者,射之志,故長大 ...
詩云:「當年蓬矢桑弧意,豈為功名始讀書」;這與「求學不是求分數」所要說的有一點相同,那就是學問與功名可作兩樣事看。但李含章詩灑脫紓懷,而「求學不是求分數」之說卻自縛于現代的教育制度框框之中而存在矛盾、並自打咀巴。「蓬矢桑弧」是桑造的弓、 ...
2 桑蓬:古於男兒出生時,以桑木製弓,蓬草作矢,射向天地四方,義取男兒長成亦必如蓬矢般雄飛四方。語出《禮記,內則》:「國君世子生, ... ...射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。」後指男子經營天下四方的遠大志向。晉陸雲〈答車茂安書〉:「桑弧蓬矢,丈夫之志,經營 ...
當願雜於巖 4 蒸兮'機蓬矢以射革 s 。 1 任鬮 E 攫:任一任 m : lli ‵乞 ˉ 一旨 r 髒'男奴:24〔'女飄 F 菖 l ' ' ˉ ˉˉ‵ ˉ 4 巖:音飆婁'大 24 '見 34 頁〝′、量‵萋差紼一' "畫〈機蓬矢以射革:以蓬蒿之箭射皮革之盾'比喻愚巧一... [ ′ ˉ4 ' _ ‵ "任政必致荒亂' ...
接子仪式上的一项重要内容,是由专门负责射箭的"射人" ,用"桑弧蓬矢"即桑木弓和蓬草箭连发六箭,分别射向天地四方。郑玄解释说: "桑弧蓬矢,本太古也;天地四方,男子所有事也。"他认为使用桑弧蓬矢是在模仿太古时代的做法,射击天地四方是预祝太子长 ...
姜亮夫 文物部第七一一一王逸以爲蓬蒿之矢,按蓬矢古蓋以祭時禮器之一,非以爲利兵者。《墨子,迎敵祠》云『公素服誓於折而無所能入也。言使愚巧任政,必致荒亂無所能成也。』按蓬矢一詞,《七諫》、《哀時命》各一昆。《七諫》『機蓬矢以射革。』王逸注『矢箭也 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第三輯一一一王逸以爲蓬蒿之矢,按蓬矢古蓥以祭時禮器之一,非以爲利兵者。《墨子,迎敵祠》云『公素服誓於折而無所能入也。言使愚巧任政,必致荒亂無所能成也。』按蓬矢一詞,《七諫》、《哀時命》各一見。《七諫》『機蓬矢以 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第三辑一一一王逸以爲蓬蒿之矢,按蓬矢古蓋以祭時禮器之一,非以爲利兵者。《墨子,迎敵祠》云『公素服誓於折而無所能入也。言使愚巧任政,必致荒亂無所能成也。』按蓬矢一詞,《七諫》、《哀時命》各一見。《七諫》『機蓬矢以 ...
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大捷平型壮国魂(诗词赏鉴)
问雁”句典出宋人姚勉《问雁》诗:“雁言丈夫志非常,桑弧蓬矢示四方。”此言抗日将士志在四方,勿以室家为累。这是对英勇杀敌的八路军将士的高度赞美。此情此境,真 ... «光明网, 九月 15»
1937年中日炮战日军闹乌龙:一炮击中日本银行
这则新闻登载在1937年11月5日上海的《社会日报》上,文章作者是蓬矢。黄沂海透露,蓬矢是知名电影导演桑弧的笔名。执导过《梁山伯与祝英台》《子夜》等电影的桑 ... «中华网, 六月 15»
78年前上海《社会日报》旧闻揭秘:日军闹"乌龙"
这则新闻登载在1937年11月5日上海的《社会日报》上,文章作者是蓬矢。黄沂海透露,蓬矢是知名电影导演桑弧的笔名。执导过《梁山伯与祝英台》《子夜》等电影的桑 ... «东方网, 六月 15»
李白,漫游在盛唐的路上
他说:“士生则桑弧蓬矢,射于四方,故知大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。” 于是,那年秋天,他离开家乡,只身一人来到成都、峨眉,短暂游赏后,便买舟东 ... «搜狐, 二月 15»
辛素:“小土豆”特鲁多
试问“小土豆”,即便咱们不能桑弧蓬矢,吹牛总会吧?比着智囊给出的葫芦画瓢总可以吧?如若不然,如何让选民们把加拿大的方向盘交到你的手中呢? 《国民邮报》 ... «Epoch Times, 十一月 13»
青铜箭镞:克敌制胜的战争利器
事实上,从远古后羿射日的传说,到儒家六艺(礼、乐、射、御、书、数)中的射礼,再到“桑弧蓬矢以举之”的传统,不难看出弓箭在中国传统文化中留下了深刻的印记。 «大洋网, 九月 13»
孔子——第一位东北问题专家
壮行幼学率由旧,蓬矢桑弧匪袭为。揖让岂知争君子,闿抨惟觉惯童儿。曾闻肃慎称遥贡,可惜周人未解施”。 在满族历史形成发展中,弓箭文化贯穿于其中。后金时期, ... «凤凰网, 九月 13»
大門牌樓文字謎團解開‧燕京與孫文有“美麗誤會”
鄭永美加上了標點符號,全文如下:“桑弧蓬矢示乃志於四方,然則遊亦人生份內事。況自任以經天緯地之略,而寓之於五嶽四瀆之遊乎。朁讀孫文定公南遊記,東抵晉昜 ... «星洲日報, 九月 11»
说说中国古代的射箭运动
射是周礼的一个组成部分,“桑弧蓬矢六,射天地四方”,凡男子必须完成射的教育,不能射是失礼和缺少才能的表现。 “挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒 ... «华夏经纬, 八月 11»
乱世奇人吕公望
但想入抚署卫队不容易,审核严得很,幸亏我爸笔杆子好,申请书写得文采飞扬,巡抚张曾敭一看呈文内有“揆之初度,本自桑弧蓬矢而来,念厥前途,还当马革裹尸而去” ... «杭州网, 三月 10»