与 «霹雳木»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
霹雳木的用法。与
霹雳木相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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睡虎地秦简《日书》甲种疏证 - 第 255 页
1 ^ @所谓"震烧木"或"霹雳木"的特殊功用,又见于《证类本草》卷一二: "震烧木,主火惊失心,煮服之。又取挂门户间,大厌火灾。此霹雳木也。, ,《本草纲目》卷三七"震烧木(拾遗) , ,条: ^【释名】霹雳木(时珍曰)此雷所击之木也,方士取刻符印,以召鬼神。周日用 ...
普润见皇后似不甚看重,郑重其事地说:“此乃泰山之巅遭雷电劈震之木,名曰霹雳木,仙家以其蕴含雷气,性可驱鬼辟邪,甚为珍贵。又是出自东岳,更为灵验。我已在寺中持此拜祭过北斗七星,皇后娘娘只须佩戴此木侍奉皇上,定能连生皇子,可比则天皇后。
木製刀柄,後霙黑色怠 o 場集婁文:霹靂震寰宇之真甲龍痕第 21 配台招式:怒馬橫關來龍去脈:守〝只見守備薄弱'眾人同時發集境前任解砷殿主,身穿粗布雪衣,外型粗獷,寡言而剛毅,因對仙殿望夜一見鍾情被拔除殿主階級,仍舊一往無悔,因仙殿望夜一句 ...
木得雷电便成灵木。因为雷公已经把鬼怪邪魔都从此木上驱走了,其它鬼祟再见到此木就不敢靠近它了。《资治通鉴》唐玄宗开元十二年: "剖霹雳木。"注: "霹雳木者,霹雳所震之木。今为张道陵之术者,用霹雳木为印,云有雷气,可以镇服鬼物。"东北一带,民间 ...
对于霹雳雷电的威力,古人有许多记述。《资治通鉴》记载: "唐玄宗开元十二年(公元 724 年) ,剖霹雳木。"据说这"霹雳木" ,就是霹雳所震之木。后来道教法术中,用霹雳木为印,认为里面有雷气,可以镇鬼物。各地城隍为何不是同一人"城隍"一词,始见于《周易》" ...
你的霹雳舞跳得真不错,我还想多看一会呢!居然将大华国的古典舞融入霹雳舞中,还时不时来几下太空舞步,挺有意思的。”霹雳舞把舞蹈、自由体操、哑剧动作、杂技表演熔为一炉,在大华国还创造性的揉进武术和戏曲中的毯子功技巧,逐渐形成大华国风格 ...
你的霹靂舞跳得真不錯,我還想多看一會呢!居然將大華國的古典舞融入霹靂舞中,還時不時來幾下太空舞步,挺有意思的。”霹靂舞把舞蹈、自由體操、默劇動作、雜技表演熔為一爐,在大華國還創造性的揉進武術和戲曲中的毯子功技巧,逐漸形成大華國風格 ...
《御览》卷九一四)制似鸟的模拟木人,以血涂木偶脸,用于叩地,吓得飞鸟都自动飞下就擒。此模仿巫术,类似于霹雳木捕鸟巫术。清茆泮林辑《淮甫万毕术》引《博物志》周日用注云: "物类皆有所感,以霹雳木^鸟 韵》云:与"薜"通, 影,其鸟应时落地,则霹雳木可下 ...
赵守玉. “我不能要你的钱,是你救了我的命。钱你收起来,你还有什么心愿?”水莲的眼睛里闪出了恨:“我要宰了那个刀疤脸!”黑哥一摆手,刀疤脸便被抓来摔到了水莲的跟前,水莲发疯地搧着他耳光:“你个畜生,你为啥要帮着江元干那断子绝孙的事儿,你比他还 ...
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資治通鑑 - 第 10 卷 - 第 109 页
事覺,己卯,廢爲庶人,移別室安置;砭守一潭州別駕,中路賜名"合而佩之,霹饞木者,霹靂所簾之木,今爲張道陵之術者,用霹靂木爲印,云有雷氣,可以鎭服鬼物。祝曰:后兄太子少保守一,以后無子,使僧明悟爲后祭南北斗,爲,于僞翻.剖霹靂木,書天地字及上 9 ...
