与 «披剔»相关的中文书籍
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披剔的用法。与
披剔相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中国式宗教生态: 青岩宗教多样性个案研究 - 第 171 页
姓名性别年瓣籍贯资历释静恭男 73 四川江津前清宣统二年在党武凤山寺披剃,现任青岩慈云寺住持释竟园女 45 贵筑县皈依佛教二 1 年,在青岩莲花寺披剃释妙则女 70 贵筑县皈依佛教三十年,民国十八年在^岩湖南会馆披剁,现任本会馆住持#龙性女 30 ...
神宗道:「卿既通內典,賜卿法名了元,號佛印,就於御前披剃為僧。」那謝端卿的學問,與東坡肩上肩下,他為應舉到京,指望一舉成名,建功立業,如何肯做和尚?常言道「王言如天語」,違背聖旨,罪該萬死。今日玉音吩咐,如何敢說我是假充的侍者,不願為僧?心下十 ...
又据《景德传灯录》记载,杭州开化寺传法大师行明曾与延寿有披剃意义上的师徒关系,不过行明受记却是在天台德韶处,故《景德传灯录》不录行明为延寿法嗣是有一定原因的。据载:杭州开化寺传法大师行明,本州人也,姓于氏,少投明州雪窦山智觉禅师披剃 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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中國西藏及甘青川滇藏区方志彙編 - 第 45 卷 - 第 24 页
張羽新 I 五 I 拉烏大喇嘛,係中甸結底人。披剃入寺,佛法廣大。今綸回四世。年二十八歲,尊為活佛。現存。 I ?嘛巴丹新更,係中甸人。披剃人寺,熟習經典。西藏達賴喇嘛委辦藏務事件。咸整三年内坐化成佛。稀鹊克木路茸西洛,係中甸人。熟習經典,西藏八代 ...
而《醉菩提》傳奇中,是道濟的表兄毛子實,隨駕南遷,有感佛恩保全家國,因此立誓要披剃一僧,以留住色身繼續報國。後來沒想到,竟然是道濟參得靈隱寺住持遠豁堂的詩偈而披剃為僧,這使得原本希望修元功成名就的毛子實寸心如割,卻也無法挽回。
眾老兒回來與佛賜兒說明,佛賜兒便將家中動用物件,俱散送鄰家以作往日周濟之情。眾鄰里見他決意出家,便各斂香資。到了這日,各備了香花鼓樂,送這佛賜兒起身。不一時到了寺中,眾和尚見眾善信送這小學生,來拜儉長老為師披剃出家的,便不敢怠慢, ...
雲寂道:「怎見不是指點我戒煩惱?」弟子道:「老師父明心見性,清淨慈悲,又有甚的煩惱戒得?」雲寂道:「既不是指點我來,還是指點哪一個?」弟子道:「還是超度我做徒弟的。」雲寂道:「怎見得?」弟子道:「我做徒弟的,雖入空門,尚未披剃;雖聞至教,尚未明心。
第十五回茶杯入見度家僧一品遺書薦梵志且說尊者收了老道,披剃做了個和尚,起法名叫做五空。眾道要與他建個小庵廟,他不肯,說道:「我現有子女,如何住庵廟,惹人笑子不養。」乃拜禮尊者,問道:「弟子既披剃出家,必須也要明白些禪機玄妙道理。若徒在庵廟 ...
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水滸傳: 在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生
趙員外起身道:「一事啟堂頭大和尚:趙某舊有一條願心,許剃一僧在上剎,度牒詞簿都已有了,到今不曾剃得。今有這個表弟,姓魯名達,軍漢出身,因見塵世艱辛,情願棄俗出家。萬望長老收錄,慈悲慈悲,看趙某薄面,披剃為僧。一應所用,小子自當準備,煩望長老 ...
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清朝治藏典章硏究 - 第 2 卷 - 第 503 页
(一史馆藏宫中朱批奏折)孟保等奏达赖喇嘛呼毕勒罕披剃定名情形折道光二十一年 0841 年)六月初八日奴才孟保、海朴跪奏:为达赖喇嘛之呼毕勒罕照依佛法披^ ! ,拟定法名,恭折奏祈圣鉴事。窃奴才等接据噶勒丹锡! ^图萨玛第巴克什咨称:达赖喇嘛呼毕 ...