在"中文"词典里疲瘵}的意思

疲瘵的发音

疲	瘵
pí

疲瘵在中文中的意思是什么？

在中文 词典里疲瘵的定义

疲瘵 1.患病;疾病。 2.凋敝。 3.困乏疲弱之人。

疲瘵的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到疲瘵的25种语言翻译

该章节所呈现的将疲瘵由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«疲瘵»。

• 中文: 疲瘵
• 翻译者中文 - 西班牙语: Cansado Zhai
• 翻译者中文 - 英语: Tired Zhai
• 翻译者中文 - 印地语: थक गये झाई
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: متعب تشاي
• 翻译者中文 - 俄语: Устали Чжай
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: cansado Zhai
• 翻译者中文 - 孟加拉语: ক্লান্ত Zhai থেকে
• 翻译者中文 - 法语: fatigué Zhai
• 翻译者中文 - 马来语: bosan Zhai
• 翻译者中文 - 德语: müde Zhai
• 翻译者中文 - 日语: 疲れたテキ
• 翻译者中文 - 韩语: 피곤 자이
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: kesel Zhai
• 翻译者中文 - 越南语: mệt mỏi Zhai
• 翻译者中文 - 泰米尔语: சோர்வாக வியாபாரியான Zhai
• 翻译者中文 - 马拉地语: बेजार Zhai
• 翻译者中文 - 土耳其语: Yorgun Zhai
• 翻译者中文 - 意大利语: stanco Zhai
• 翻译者中文 - 波兰语: zmęczony Zhai
• 翻译者中文 - 乌克兰语: втомилися Чжай
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: obosit Zhai
• 翻译者中文 - 希腊语: κουρασμένος Zhai
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): moeg Zhai
• 翻译者中文 - 瑞典语: trött Zhai
• 翻译者中文 - 挪威语: trøtt Zhai

与 «疲瘵»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现疲瘵的用法。与疲瘵相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

舊學輯存 - 第 2 卷

舜徽按:許君訓疲為病劣,劣者弱也、,謂因病體力轉弱,即無氣力: 1.、《説文》:「疲,病劣也。/徐鍇曰:「《本草》云: ,『苟祀療虚疲病』謂疲疲亦謂之疲。「:、-、形體之庇弱耳。^ ^ , ^ ^ :、,.、趙岐《孟子 I 辭》「心勦形瘵。」孫《疏》以心神形色莫不焦瘁疲瘵釋,之?亦謂按.

張舜徽, 1988

續資治通鑑:

掛甲常坐之馬,日暴雨蝕,臣知其必贏瘠;御侮待用之軍,寒眠冷啖,臣知其必疲瘵;衛宮周廬,才容數人,一旦霖潦,衣甲弓刀,沾濕柔脆,豈堪為用!是失其爪牙也。秋杪將歸,人已疲,馬已弱矣,裹糧已空,褚衣已敝,猶且遠幸松林,以從畋獵,行於不測之地,往來動逾數月 ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

東坡詩選析 - 第 249 页

此故蘇軾一到任就有〈上韓丞相論災傷手實書〉、〈論河北京東盜賊狀〉等,忙於政務,以民為政,撫綏疲瘵之民,要使民之安臣,則為臣之報國。人無賢愚,皆有可用,故雖如臣等輩,猶未盡捐,臣敢不仰仞至恩,益堅素守,推廣中和之方,摆孥上國,自惟何幸,動獲所求, ...

陳新雄, 2003

CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)

... 見心猨罷跳意馬休馳身隈韶石之雲頭變楚山之雪以至榮逢景運屢沐天波詰道談空誓荅乾坤之德開蒙發滯星馳雲水之徒獲揚利益之因逈自聖明之澤加以聯叨鳳詔累對龍庭繼奉頒宣重疊慶賜撫躬惆悵殞命何酬不謂臣駑馬年衰難勝睿渥遽縈淪於疲瘵唯待 ...

宋 頤藏主集 明 淨戒重校, 2014

太平廣記:

夫為相之道,不必獨任天下事,當舉文治天下之民,舉武定天下之亂,則仁人撫疲瘵,用義士和鬥戰。自修節儉,以諷上,以化下,自守忠貞,以事主,以律人,固不暇躬勤庶政也。庶政得人即治,苟不得人,雖才如伊呂,亦不治。噫,相公慎之。」林甫聽之駭然,遽起拜謝之。

李昉, ‎朔雪寒, 2014

資治通鑑: 唐紀二十七至後周紀五（終）

贄上奏,以為:「巨盜始平,疲瘵之民,瘡痍之卒,尚未循拊,而首訪婦人,非所以副惟新之望也。謀始盡善,克終已稀;始而不謀,終則何有!所賜瑊詔,未敢承旨。」上遂不降詔,竟遣中使求之。乙巳,詔吏部侍郎班宏充宣慰使,勞問將士,撫慰蒸黎。丙午,李晟斬文武官受 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

東坡詞選析 - 第 35 页

〔黉析〕撫綏疲瘵之民。要使民之安臣,則臣之報國。賢愚,皆有可用,故雖如臣等輩,猶未盡捐。臣敢不仰仞至恩,益堅素守,推廣中和之政,攜孥上國,自惟何幸,動獲所求。此蓋獲遇皇帝陛下,躬上聖之資,建太平之業,以為人無渐忘舊學之淵源;奔走薄書,初識小人之 ...

陳新雄, 2000

冥祥記:

太康中,禁晉人作沙門。世常奉法精進,潛於宅中起立精舍,供養沙門;於法蘭亦在焉。僧眾來者,無所辭卻。有一比丘,姿形頑陋,衣服塵敝,跋涉涂濘,來造世常。常出為作禮,命奴取水,為其洗足。比丘曰:「世常應自洗我足。」常曰:「年老疲瘵,以奴自代。」比丘不聽。

朔雪寒, 2014

古今醫鑑:

是以附贅垂疣、駢拇枝指,休儒跛蹩,形氣所賦有如此者;瘡瘍癰腫,聾盲喑啞,瘦瘠疲瘵,氣形之病有如此者。然則胚胎造化之始,精移氣變之後,保衛輔翼,固有道矣。天有五氣,各有所湊;地有五味,各有所入。所湊有節適,所入有度量。凡所畏忌,悉知戒慎,資物為 ...

龔信, ‎朔雪寒, 2015

成案所見集: 37卷 : (卷4至37) - 第 20 页

37卷 : (卷4至37) 馬世璘. にい, 1^5^ ^雇 1 1^ケ嘛! II 知之^此 III III I に 1^ &剩^ ~者一疲瘵出榮背爲寬貸也將^通論以劉裁為前車之 I 黽勉勦镇#輅貴如有似此方大吏若敢 1 辜恩断不知終梅摘各省胬撫當此奮行散露並弃有意襖求可見天理^^凡她得之 I 係 1 ...

馬世璘, 1793