与 «平民文学»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
平民文学的用法。与
平民文学相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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中國近現代文學轉型與日本文學關係 - 第 229 页
二是為「人的文學」觀引入貴族文學精神,使其貴族化。 1922年,周作人在《貴族的與平民的》中,開門見山地陳述自己觀念上的轉變:「關於文藝上貴族的與平民的精神這個問題,已經有許多人討論過,大都以為平民的最好,貴族的是全壞的。我自己以前也是 ...
文學演講集所羨慕者,富貴利祿也。而對於自身生活多不滿意,故平民思想平民之所無也,平民文學平民之所不歡迎者。其真提倡有平民思想、提倡平民文學者,皆學人。職是之故,小說為求合一般平民之心理,降格以相從,多談英雄豪傑及富貴利祿之事,以故 ...
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中國現當代文學論爭中的理論問題 - 第 36 页
第二'平民文學應以真摯的文體'記真摯的思想與事實。''' "平民文學不是專做給平民看的'乃是研究平民生活一人的生活一的文學。他的目的'並非要想將人類的思想趣味,極力按下'同平民一樣'乃是想將平民的生活提高'得到適當的一個地位。在上面兩篇 ...
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衝突與整合: 論具有留學背景的中國現代作家 - 第 275 页
275 年初,周作人發表《平民的文學》,提出「平民文學」的概念,將之前的「人的文學」具體化起來。他認為「平民的文學正與貴族的文學相反」,兩者的區別並不在於「這種文學是專做給貴族或平民看,專講貴族或平民的生活,或是貴族或平民自己做的」,而是「文學 ...
平民性是诗底主要素质,贯族的色彩是后来加上去的... ...故我们应该... ... '还淳返朴, ,把诗的本来面目·从脂粉堆里显露出来。" ? 1919 年,田汉在"平民诗人惠特曼的百年祭"一文中,高呼要纪念"平民诗人" , "要发达民众艺术。。┲ 1919 年"平民的文学"一文中 ...
俞平伯認為:「平民性是詩的主要素質,貴族的色彩是後來加上去的」,因此詩應當還淳返樸,將詩的本來面目從脂粉堆裏顯露出來。 ... 他在〈平民文學〉一文中,認為「平民文學應以普通的文體」,記普遍、真摯的思想與事實以及「世間普通男女的成敗悲歡」,目的 ...
一九二〇年一月周作人做了一次主題爲〈新文學的要求〉的演講,針對當時新文壇「人的文學」口號的提出給周作人帶來很高的 ... 周作人所提倡的「人的文學」或「平民文學」,是以人道主義爲本民文學應以通俗的白話語體描寫人民大衆生活的眞實情狀,忠實地 ...
我以为,你一直没有接受知识分子可以成为大众文学家的观点,更不认为知识分子能够很好地表现大众意识。你说: “在现在,有人以平民—工人农民—为材料,做小说做诗,我们也称之为平民文学,其实这不是平民文学,因为平民还没有开口。这是另外的人从旁 ...
李新宇, Esphere Media(美国艾思传媒),
2014
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共鑒「五四」--林澤厚、李歐梵等共論「五四」 - 第 13 页
雖然朝代性的貴族文學業績不夠理想'但有三個個案卻形成貴族文學的高峰'這就是屈原、李煜和曹雪芹'這是不可打倒也永遠打不 ... 五四”啟蒙者還有另一個概念錯位,就是把貴族精神的對立項界定為平民精神'把貴族文學的對立項界定為平民文學(或國民 ...
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阅读人生: 郭志刚学术随笔自选集 - 第 215 页
这是一个反映着中国人民走向觉醒的文学自觉的时代,历史性的探索既已开始,必将产生合乎历史逻辑的结果:从文学革命到革命文学,再到无产阶级革命文学. ... 还在 1927 年,鲁迅先生就说过, "现在中国自然没有平民文学,世界上也还没有平民文学.