与 «普天率土»相关的中文书籍
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引用“普天”之《诗》使用《诗》之事,《吕氏春秋∙慎人》篇提出舜自为诗之说:其遇时也,登为天子,贤士归之,万民誉之,丈夫女子,振振殷殷,无不戴说。舜自为诗曰:“普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。”所以见尽有之也。《吕氏春秋》所论显示在事的观念上用《 ...
杨红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
(吴康僧会《六度集经》; T3n152p6a12) "率土悲喜交并" ,全国人民悲喜交集。 0 门徒寻 ... 率土之滨'之省。谓境域之内。班固《明堂诗》: '普天率土,各以其碱。"今谓:班诗"普天"率土"并提,意思是"天下"无疑,不是说"境域之内" ,它是没有境域之限的。按其"所指" ...
普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣——政治正确以脱罪之策名句的诞生臣少而诵《诗〔1〕》,诗曰:“普天之下,莫非王土;率土之滨〔2〕,莫非王臣。”今周君〔3〕天下,则我天子之臣,而又为客哉?故曰主人。——战国策∙东周策完全读懂名句注释〔1〕诗:《诗经》。
邑老鄉賢,競爲別錄;家牒宗譜,各成私傳。於是筆【註釋】 0 氏:《通釋》註云:「一作『時』。」陸本、鼎本、郭本作「時」。 0 普天率土:普天之下都是君主的土地。《詩.小雅.北山》:「溥(普)天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。」 0 無思不服:人心沒有不順服的。《詩.
王勤, 王志民, 王钢, 许建中, 何绵山. 训.民可近不可下。民惟邦本,本固邦宁。"明^西周生辑著《醒世姻缘传》第十七回: "民为邦本,本固邦宁。矧邦幾千里之内,拥黄图而供玉食,惟民是藉。"【末大不掉】 1116 1)0 1!"。,见"尾大不掉"。【普天率土】抻 11811 ...
朕今日之谕,盖欲正人心,维风俗,使普天率土,永享升平之福也。尔等承朕训旨,当晓然明白,勿存疑愧避忌之念,但能恪慎供职,屏去习染之私,朕必知之。朕唯以至诚待臣下,臣下有负朕恩者,往往自行败露。盖普天率土,皆受朝廷恩泽,咸当知君臣之大义,一心 ...
此例 + 《率土"与"普天"相对, "率土"义明亦。[斋瑰文一卷]并序( P . 2940 )庆皇酞第二四条鼎柞退隆"伏惟皇帝陛下泽掩四空,德敷千界。仁深披物,退通有顶之区;积惠澄襟,普照无边之域。涤董(熏)风于庶品,林甘露于群生;基余劫石之基,柞迭恒沙之柞。丹橱叶 ...
此不獨與陛下母子有望,即普天率土臣民,亦莫不有益。如此一來,那些奸臣賊子,窺聽神器,擾亂朝綱之小人,自然不生妄想,不惑君心。此皆臣等存志於心,未敢明言之想。若說臣等謀逆造反,實武承嗣誣害之言,求陛下明降諭旨,問武承嗣有何實據!」武則天聽了 ...
晉王曰:「吾雖宣帝之曾玄,今普天率土之濱,並不曾有半分德澤以及於萬民。今立為帝,是篡逆也。願死誓不為不忠不孝之事,汝等欲陷孤萬世罵名乎?」王導苦諫,又並不聽。次後凡奏請立位,晉王並無半分應允。因此王導設計,托病不出。晉王聽知王導病, ...
〔二〕普天率土,各以其職;猗與緝熙,允懷多福。〔三〕〔一〕於音烏,歎美之辭也。詩周頌曰:「於昭于天。」孔,甚也。陽,明也。國風曰:「我朱孔陽。」聖皇宗祀謂祭光武於明堂也。詩曰:「穆穆煌煌,宜君宜王。」穆穆猶敬也。煌煌猶美也。〔二〕前書曰:「天神貴者太一,太一 ...
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为什么说宋代之后华夏文明出现断裂?
甚至在观念上,全国臣民都被当成是大汗的奴隶,所谓“普天率土,尽是皇帝之怯怜口”。 5、“匠籍制”的推行。宋朝的官营手工业多实行“和雇制”与“差雇制”,“和雇”是指从 ... «新浪网, 九月 15»
袁弘搂蒋欣合影叶祖新吃醋:没法做兄弟
随后,在2月26日的零点,袁弘转发微博,并回复道:“普天率土皆兄弟,四海纵横有兄嫂。”微博曝光后,网友纷纷再次拿《步步惊心》中的人物关系调侃,其中有网友安慰 ... «新浪网, 二月 14»
太平天国檄文(清)
所望普天率土,执孺子于咸阳。协力同心,歼商于牧野。重懋旧业,再造丕基,忍使上国衣冠沦于春秋。 相率中原豪杰还我山河。具全才全德者,封万户侯;抱一技一能者, ... «中国经济网, 一月 09»