在"中文"词典里祈珥}的意思

祈珥的发音

祈	珥
qí	ěr

祈珥在中文中的意思是什么？

在中文 词典里祈珥的定义

祈珥 以血涂衅器物之礼。

祈珥的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到祈珥的25种语言翻译

该章节所呈现的将祈珥由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«祈珥»。

• 中文: 祈珥
• 翻译者中文 - 西班牙语: Oren por Joel
• 翻译者中文 - 英语: Pray for Joel
• 翻译者中文 - 印地语: जोएल के लिए प्रार्थना करो
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: نصلي من أجل جويل
• 翻译者中文 - 俄语: Молитесь за Иоиля
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Ore por Joel
• 翻译者中文 - 孟加拉语: জোএল প্রার্থনা
• 翻译者中文 - 法语: Priez pour Joel
• 翻译者中文 - 马来语: Joel berdoa
• 翻译者中文 - 德语: Betet für Joel
• 翻译者中文 - 日语: ジョエルのために祈ります
• 翻译者中文 - 韩语: 조엘 을 위해기도하자
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Joel ndedonga
• 翻译者中文 - 越南语: Hãy cầu nguyện cho Joel
• 翻译者中文 - 泰米尔语: ஜோயல் பிரார்த்தனை
• 翻译者中文 - 马拉地语: प्रार्थना
• 翻译者中文 - 土耳其语: Joel pray
• 翻译者中文 - 意大利语: Pregate per Joel
• 翻译者中文 - 波兰语: Módlcie się za Joela
• 翻译者中文 - 乌克兰语: моліться за Йоіла
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Rugați-vă pentru Joel
• 翻译者中文 - 希腊语: Προσευχηθείτε για Joel
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): bid vir Joel
• 翻译者中文 - 瑞典语: be för Joel
• 翻译者中文 - 挪威语: be for Joel

与 «祈珥»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现祈珥的用法。与祈珥相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

周禮注疏(春官宗伯): - 第 55 页

其「祈」字猶不從,故彼注引曰曰,掌珥于社稷,祈于五祀是也」者,引證血傍爲之,以引,之铒,欲破經珥及子春餌之意也。云「&&者,中謂當室 ... 及其刨珥」,謂錄禮之事,用毛牲即曰^ ,上「立大祀」已下至「小祀」,皆依歲之四時,次序其大「以歲」至「祈珥」〇釋曰:言「 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

讀書管見 - 第 14 页

及其祈珥 I #官肆師.及其祈珥注.故書祈爲氣杜子春鳙幾爲氣珥夤爲 I 玄謂祈當爲進麟之氣 218 爲 I 磯辨者置鱧之事,雜記曰.成廟則教之.雍人,舉羊升屋 0 中.中屋南面刦羊.血流于前,乃降.門夾室皆用 I 其料皆於屋下割雞, | :奮 9 :夾室中室. ^則是饑謂羊血氣 ...

金其源, 1963

說經五稿 - 第 96 页

珥皆破從^衅非也中山經^舸用黑犠大牢之具漦釀千鹩罱不璩釁言明矣鄭君因士師職凡^珥則奉犬牲字作钊遂將祈子職別有繫邦器之文羊人贜亦別云繫積共其芊牲^一子職珥于社稷祈于五祀羊人職凡祈珥共苴華牲皆此之謂知 1 ^ 1 此承上文序其祭祀明據 ...

孔廣林, 1800

禮書通故 - 第 2 卷 - 第 17 页

謂之祈禳。先鄭小子注云:「珥,社稷以牲頭祭也。」即古磔禳之法, I 説,祭以牲頭#蹄及足,又不同。或據易祓説,祈珥即^文「祭有祈,有由弭」之祈弭。祈謂祈福祥,珥謂弭災兵,亦爲覺禮,而後#以「刨餌」爲正字, ^又以爲「幾」正作「幾」,「珥」爲古文之假借,無正字, ...

黄以周, ‎王文錦, 2007

文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 577 页

大爹札及^繫子宇項子我人 11 ^ 11111 一 3 | 1 有 4 ^ ^其钆 4 戽之我水 1 山庄、| |一^ 4 、^ ^ 1 、咧让復五^曰祈; ? ... 凡祈珥共芊技正\瑞言主垒璋邮射之截與氣人言之氣^用一^禮, ^ 1 四方而昏有牲帶人^非無^ ,也 1 一岸其 4 比者 4 、一&2 畤之冏而岸其 ...

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣 (China), 2003

十三经注疏: 周易正义 - 第 500 页

故书"祈"为"幾"。杜子春读幾当为祈,珥当为饵。玄谓"祈"当为"进机"之机, "珥"当为"衅" 1 。机衅者,衅礼之事。《杂记〉曰: "成庙则衅之。雍人举羊 ... 【疏】"以岁"至"祈珥"〇释曰:言"岁时序其祭祀"者,即上"立大祀"已下至" 4 、祀" ,皆依岁之四时,次序其大小先后也。

李学勤, 1999

通借字萃编 - 第 366 页

郑权中. 《墨子,七患》: "四穀不收謂之餽" ,邵二雲曰: "餽與匱通" ,《禮記,月令》: (季夏之月) "則財不匱" ,鄭註: "匱亦乏也。"按"餽"爲"匱"之借字。《周禮,春官,肆師》: "以崴時序其祭祀,及其祈珥。"註: "故書祈爲幾,杜子春讀幾爲祈,珥當爲餌。(鄭)玄謂祈當爲進褸之 ...

郑权中, 1990

十三經注疏(整理本): 周禮注疏

其「祈」字猶不從,故彼注引 85 : 8 曰曰,掌珥于社稷,祈于五祀是也」者,引證血傍爲之,以引,之輯,欲破經珥及子春餌之意也。云「^ 5 者,中謂當室中央。 ... 依歲之四時,次序其大「以歲」至「祈珥」〇釋曰:言「歲時序其祭祀」者,即铒同。刦,苦圭反。俠室,古洽反, ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 279 页

《春秋》僖十九年夏, "邾人执酆子,用之"。《传》曰: "用之者何?盖叩其鼻以餌社也。"〇及其祈,及注机,同巨既反,或区依反。珥,而志反,注餌同。到,苦圭反。侠室,古洽反,刘古协反。【疏】"以岁"至"祈珥"〇释曰:言"岁时序其祭祀"者,即上"立大祀"已下至"小祀" ,皆依岁 ...

陈金生, 1995

江绍原民俗学论集/东方民俗学林 - 第 151 页

珥祈二宇,各家异解。郑众以珥为"牲头祭" ;郑玄谓: "珥读为氧,祈或为气! ;气!铒者衅礼之事也"。王与之又否认后郑之说,以为珥当为弭,如"小祝"所谓弭灾兵;祈为"小祝"所谓祈福祥。孙诒让《周礼正义》卷五十七承认黄以周的解释并引之曰: " ^字从刀,义取割牲.

江绍原, 1998