与 «戚恨»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
戚恨的用法。与
戚恨相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
我&丘作苓象當& ^求當作是净^是杂^填恨悭辨不捨諛諂幻 I 著赛耻恚 4 :言惠^床五铮已遝報其言&立条已向多人象代丘語已 V !誹說各各^斫詋 1 ^水^之戚恨&廣與愚&識倶真^袢傳不^恩潤不知^復諸賢^牧人不恩濶無叉復者我所不受我若不恩潤赛一夂復 ...
2
潁上縣(安徽)志: 13卷, 卷首 : 1卷 - 第 570 页
日, ^ ^登城奮孤戰城中婦子^ ^戚恨不人^生羽 II 、斧化日賊圔潁上縣一縣萬民命如線閼遨提兵李僉事一如堵奔走汗涼直 1 钦舞老夫歡息忽不樂暮年今見持念揚椰橋將軍妙伎逞輕捷一箭飛谘多 4 雕遨萄觀者^鞍紉在暧馬嗚十里虱蕭蕭羽旅猶轉杏花塢鐡瘉 ...
... 地唐后經拉作咸宣二〝茸凶其私憾襄十大年以齊人之朝夕釋臧於敝邑之地二寸九茸美哉猶有憾釋戌拉作戚逸周書犬戒一篇內姓無咸外姓無謫韓策戚忿喱毗之意鹽鐵論備唰踹黜擠蝴唰砸訧禍妻子戚恨漢書張安世鴈何咸曰皿 I 二」口′ ^二、印止」晞川.
王念孫, Bd. 1: Yi Zhoushu zazhi. Zhanguo ce zazhi. Shiji zazhi ZALT, juan 1-13 ZALT Bd. 2: Hanshu zazhi, 1870
目故萬民出財齋而予之,不敢以爲戚恨者,何也?以其反中民反中民之利,亦若此,即我弗敢非也;然則當用樂器,譬之也,即我弗敢非也。民有三患,飢者不得食,寒者不得衣,勞者不得息。三者,民之巨患也。然即當爲之撞巨鍾、擊鳴鼓、彈琴瑟、吹竿笙而揚干鐮載, ...
5
世界最偉大的西洋文學經典: 歷史時光嚴選的永恆名作
至於離群戚、恨意、憎惡,是那個 16 歲孩子的感覺,則是根本不重要的。任何有過或能記起那些感覺的讀者,都會從這次不愉快的冒險過程中得出論,借用詩人奧登的話就是:「我們必須互愛,要不然就得死°』」決定充當麥日守望者這種杞人憂天似的想法,深深 ...
既以成矣,曰: '吾将恶许用之? '曰: '舟用之水,车用之陆,君子息其足焉,小人休其肩背焉。'故万民出财,赍而予之,不敢以为戚恨者,何也?以其反中民之利也。然则乐器反中民之利,亦若此,即我弗敢非也;然则当用乐器,譬之若圣王之为舟车也,即我弗敢非也。
7
中國政治思想史 - 第 1 卷 - 第 19 页
今有大國卽攻小國,有大家卽伐小家,強刼,勞者不得息丄一一者民之巨患^ 0 然當卽爲之撺巨鏟, ^鳴鼓,彈琴瑟,吹竽笙,民,當用樂器,臂之若聖王之爲舟車也,卽我弗敢非也。民有三患:饑者不得食,寒者不得衣食戚恨者,何也?以其反中民之利也。然以樂器反中 ...
8
無求備齋墨子集成 - 第 11 卷 - 第 142 页
... 小人休其屑苛焉故离虽出肘峦而予之不敢拟霹戚恨者何也以其反···中民之利小然则柴器反中虽之札亦若此即我卯敢非仙然则富用柴黔民有三静饥者不得命笨者不得及劳君不得盼三者民之且忠也然即官袋之授且锤攀噶鼓邢琴瑟吹竿赏而拐千脉歧农食 ...
9
蔡尚思全集 - 第 1 卷 - 第 215 页
曰:舟用之水,车用之陆,君子息其足焉,小人休其肩背焉,故万民出财赍而予之,不敢以为戚恨者何也?以其反中民之利也,然则乐器反中民之利亦若此,即我弗敢非也。(同上)彼又谓乐不可以充饥御寒止劳,所以非之,其言曰:民有三患:饥者不得食,寒者不得衣, ...
黄寬重, 李孝悌, 湯蔓媛, 吳政上, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 俗文學叢刋編輯小組 俗文學叢刊 I 戲劇 巧&辟 5 力^ ; ^ 1 善的对戚恨^擊^ .会木及^庆 I&真虞就 4 ^丄^ 34 舦々^ ^野《并力如人, ^追^間 1 弒 14 主不是^遍、尿巧祥是是^ ^ ^ ^ ^ 141 ^ ^棉天, ...
