在"中文"词典里启四体}的意思

启四体的发音

启	四	体
qǐ	sì	tǐ

启四体在中文中的意思是什么？

在中文 词典里启四体的定义

启四体 谓临终。

启四体的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到启四体的25种语言翻译

该章节所呈现的将启四体由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«启四体»。

• 中文: 启四体
• 翻译者中文 - 西班牙语: Kai cuatro cuerpos
• 翻译者中文 - 英语: Kai four bodies
• 翻译者中文 - 印地语: काई चार शव
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: كاي أربع جثث
• 翻译者中文 - 俄语: Кай четыре тела
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Kai quatro corpos
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কাই চার শরীর
• 翻译者中文 - 法语: Kai quatre corps
• 翻译者中文 - 马来语: Kai empat badan
• 翻译者中文 - 德语: Kai vier Körper
• 翻译者中文 - 日语: カイ4体
• 翻译者中文 - 韩语: 카이 네 몸
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Kai papat-awak
• 翻译者中文 - 越南语: Kai bốn cơ quan
• 翻译者中文 - 泰米尔语: காய் நான்கு உடல்
• 翻译者中文 - 马拉地语: काईचे चार शरीर
• 翻译者中文 - 土耳其语: Kai dört vücut
• 翻译者中文 - 意大利语: Kai quattro corpi
• 翻译者中文 - 波兰语: Kai cztery ciała
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Кай чотирьох тіла
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Kai patru organisme
• 翻译者中文 - 希腊语: Kai τέσσερα σώματα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Kai vier liggame
• 翻译者中文 - 瑞典语: Kai fyra organ
• 翻译者中文 - 挪威语: Kai fire kropper

与 «启四体»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现启四体的用法。与启四体相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

新譯陸機詩文集 - 第 80 页

良難確實齦難。參啟四髄之深棹言人臨終時心中深悲。啟四體,謂臨終。《論語.泰伯》:「曾子有疾,召門弟子曰:「啟予圮!啟予手!」」朱熹注曰:「曾子平曰,以為身體受於父母,不敢毀傷,故於此使弟子開其衾而視之。」後以「啟手足」為臨終、善終的代稱。此「啟四體」 ...

王德華, ‎陆机, 2006

聊齋誌異:

啟衾一視,四體裸然。姚怒,質狀於官。官以南屢無行,惡之,坐發見尸,論死。異史氏曰:「始亂之而終成之,非德也;況誓於初而絕於後乎?撻於室,聽之;哭於門,仍聽之:抑何其忍!而所以報之者,亦比李十郎慘矣!」 梁彥徐州梁彥,患鼽嚏,久而不已。一日,方臥,覺鼻奇 ...

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

宋四六论稿 - 第 158 页

湘订补、傅熹年整理《藏园订补部亭知见传本书目》卷十三傅氏所补《苏文忠公表启》明嘉靖三十四年朱睦楔刊本一种亦即此本矣。此书仅选表、启两 ... 或缉熙帝图,或宣达民瘼,或寄情于伐木,或托兴于采荣,其词讽讽乎可谓兼四体而备二难者矣。左使葵山郑 ...

施懿超, 2005

詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 46 页

稍稍露其半體,短寸亞亦,端妙無比。菌心勳。兩歇既歸。系盒基切 Z 日」具幕島往酬」借些 ... 轉念農家豈堪四偶,姑假其詞以因循之。會媒來為議姻於大家,初尚聞財豐.志遂決。女以體孕, ... 啟袋一視,四體裸然。姚怒,質狀於官。官以南屢無行,惡之,坐發塚見屍[ ...

蒲松齡, 2015

历代骚体赋选 - 第 107 页

幽情发而成绪,滞思中而兴端。惨此世之无乐,咏在昔而为言。居充堂而衍宇,行连驾而比轩。弥年时其诅几,夫何往而不残。或冥逸而既尽,或家廓而仅半。信松茂而柏悦,壁芝焚而意叹。荀性命之弗殊,岂同波而异澜。瞻前轨之既覆,知此路之良难。启四体而深 ...

周殿富, 2003

聊斋志异（中国古典文学名著）:

启衾一视,四体裸然。姚怒,质状于官。官以南屡无行,恶之,坐发冢见尸,论死。异史氏曰:“始乱之而终成之,非德也,况誓于初,而绝于后乎?挞于室,听之;哭于门,仍听之,抑何其忍?而所以报之者,亦比李十郎惨矣!”梁彦徐州梁彦,患鼽嚏,久而不已。一日,方卧,觉鼻 ...

蒲松龄, 2013

承洛启闽: 道南学派思想研究 - 第 117 页

杨时以圣人"称物而平施"来理解"理一而分殊" ,认为"平施"即是以均平齐一之心待万物,即仁,即体。"称物"即是衡量万物之亲疏远近,使各当其分,即义,即用,体用是指仁义而言。在杨时看来,过分讲 ... 且以一身观之,四体百骸皆具,所谓体也。至其用处,则履不可 ...

刘京菊, 2007

全相平話:

或有一日,妲己共紂王飲宴在摘星樓上,妲己問王曰:「臣啟陛下,世間有何貴寶與子童翫看。」言罷,紂王曰:「何處有貴寶。」言畢,旁邊轉過費仲來,奏曰:「臣啟陛下,臣知 ... 休,才然鮮開手帕,見寶釧大叫一聲僕然在地,四體沉重,口鼻無?,妲己性命如何。詩曰:西周 ...

朔雪寒, 2015

日治時期臺灣漢詩人：邱筱園詩集: - 第 119 页

女閭3至竞遺千室,軍國居然啟啟洲。一代冠裳匡左袵4,百王禮樂付東流。後人悄祝追功烈,泰嶽5峰前認故 ... 【集評】鄭養齋評:卓爾不群,句調圓潤卷一‧繫年詩詩一百二十四首 1 集句:集他人詩句所合成的詩,唐代稱集句為「四體」。日治時期臺灣漢詩人新年言 ...

邱筱園, 2013

左傳:

晉人假羽旄於鄭,鄭人與之。明日,或旆以會。晉於是乎失諸侯。將會,衛子行敬子言於靈公曰:「會同難,嘖有煩言,莫之治也。其使祝佗從!」公曰:「善。」乃使子魚。子魚辭,曰:「臣展四體,以率舊職,猶懼不給而煩刑書。若又共二,徼大罪也。且夫祝,社稷之常隸也。

左丘明, ‎朔雪寒, 2014