与 «七襄»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
七襄的用法。与
七襄相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
然後放下此線,接寫莫豪愛用文字損人,因而染患目疾(表面上說是因為喝酒造成的),但也因文字因緣,認識了才女七襄,卻在訂親之後,被庸醫所誤,成為全盲。七襄並不嫌棄他,仍然依約成婚,婚後夫妻恩愛,七襄勸他莫再做損人文字,莫豪聽信愛妻之言,替一些 ...
身邊有個侍兒,名喚春山,年紀比七襄小兩歲,也生得娉婷伶俐,頗知文墨。七襄與她如姊妹一般相愛。不幸晁育華早逝。母親黎氏,孀居無倚,欲招贅一個女婿在家,卻急切難得個快婿,常托黎竹替他留心選擇。這黎竹若是個有意思的,便該想佳人必須配才子, ...
3
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 53 页
每半頁十盡五年,卷五十八哀六年盡十一年,卷五十九哀十二盡九年,卷五十六定十年盡十五年,卷五十七哀元年三十一一年, ... 卷四十四昭七襄三十年盡三十一年,卷四十一昭元年,卷四十一一昭一一十七年盡一一十八年,卷三十九襄一一十九年,卷四十十六 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
4
四明談助: 四六卷 - 第 1-5 卷 - 第 913 页
國」厶一^ "一^-: ―^^^4 1^:^^^― ― ; ^一'一;、 4 』丄^ ~ ~售^ '-, ^謬|||||91||^|10|1||||||||||||11|||||||1^|^:「吮氏夭孫附^七襄宛陵人沈苕典太史第三女也卿先^ 1 交甚騸遂過婚姻^七襄爲西异婦七襄旣歸曆氏 0 奥—蜀鄉女湘靈論&&抽^分題授簡紙墓攢陳朱蓝 ...
郑氏说“没有刊行” ,这说明他当时看到的并不是《七襄》的刊本,而是稿本或钞本。但可以肯定的是,郑氏其实后来也看到了《七襄》的刊本,他在《南社丛刊·南社的成立及其他支社》一文中说:民初,姚病鸟雏、陈匪石诸南社社友,别组七襄社,经常做文酒之会,编一 ...
尚达翔, 高鹗. 春云 1 浓烘淡抹笔谁挥,浓处烟凝淡处霏 2 。一段闲愁浑欲化,半空晴絮不成飞。天涯聚散轻离别,尘梦更番几是非。惟祝七襄勤补衮 3 ,万年长绣九重衣 4 。^ 1 此诗于写景中寄寓自已的落托闲愁。 2 霏:云飞。谢灵运' '《石壁精舍还湖中作》: "林 ...
24 雖則七襄,不成報章。睕彼牽牛,不以服箱。東有明,西有長庚。有捄天畢,載施之行。維南有箕,不可以簸揚;維北有斗,不可以酒漿。維南有箕,載翕其舌;維北有斗,西柄之揭。(《詩經.小雅.大東》)詩中集中地出現了織女、牽牛、啓明、長庚、畢、箕、北斗等星宿 ...
一蛆〝《有七易之譙 0 王道浚扯倪脊日七襄哽曄煮奈占凌家牆一一五更中凰分之瑪乜由昏一佣逅曉中星几七昜跡謂〝一一七襄迦看太肩卯至「酉是七職且耍睛日晝索螞)」一文維床〝右漠監亦莫蹈潮口寬夭彗光豈理也哉下章雓此有庄. —以景瑪規此郝氏 ...
豌"冉展可以履霜挑挑公子行彼局行既往统枣了"之谐焉出涕大引洲圳引纠 入也来劲也西人京肺八也 有胳叨酉有县庚有抹天垂载施之行七襄堆别七襄不成教章皖彼荤牛不可以朋箱坷以其兵椎天有漠肆亦有光跋彼械女出售锄毒解日叩唉作人之子百俊是 ...
《詩》:「跂彼織女,終日七襄。」孔穎達疏:「從旦暮七辰一移,因謂之七襄。」是日辰即時之明證。《楚辭》:「吉日兮辰良」,王逸注:「日謂甲乙,辰謂寅卯。」以辰與日分言,尤為明白。據此以推,似乎「所直日辰」四字,當連上年月日為句,後人誤屬下文為句,故有不用時之 ...
包含词语«七襄»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
七襄在以下新条目的上下文中是如何使用的。
七夕鹊桥相会是"董永七仙女"还是"牛郎织女"
歧彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。目完彼牵牛，不以服箱。“到了汉代，牛郎织女开始形成为神话故事。”李伟研究后认为。 查阅相关资料可以发现，汉代刘向《 ... «东方网, 九月 15»
七夕问情：你有钱谈恋爱吗
跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。有捄天毕，载施之行。维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。 «搜狐, 八月 15»
话七夕：这些年有了玫瑰其实更久远的是文化
维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”《诗经·小雅》中的这段文字，是现存文献中最早关于牵牛星（牛郎星）和织女星的 ... «新华网, 八月 15»
鹊桥相会是“董永七仙女”还是“牛郎织女”
歧彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。目完彼牵牛，不以服箱。“到了汉代，牛郎织女开始形成为神话故事。”李伟研究后认为。 查阅相关资料可以发现，汉代刘向《 ... «央视国际, 八月 15»
"七夕"最初主题并非"男欢女爱" 宋代时全民狂欢节
《诗经·小雅·大东》谓：“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”，这最早纪录“牛郎织女”爱情传说的文字，为七夕成为“中国情人节”埋下伏笔。特别是梁朝萧统咏出“ ... «东方网, 八月 15»
汉代50岁公务员没钱结婚：娶媳妇聘礼太贵
虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”这里的织女和牵牛是纯友谊，还没有发生性关系。然而到了汉代，出现了古诗《迢迢牵牛星》：. 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 «凤凰网, 二月 15»
五千年前石刀上的牛郎星
跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。东有启明，西有长庚。”假若石刀确为5000年前，且可以定论上面的图案为北斗七星和牛郎星，说明五帝 ... «凤凰网, 八月 13»
北大教授张颐武：七夕非情人节是真正的女儿节
关于牛郎织女的传说应该是“七夕”被当作中国情人节的源头。这一传说最初发端于古人对天文星象的想象。而《诗经·小雅·大东》中“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不 ... «中国新闻网, 八月 13»
七夕·民俗：七夕=中国情人节？这是年轻人误读
《诗经·小雅·大东》中有'跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙'的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《 ... «大公网, 八月 12»
牛郎织女故乡山东省沂源行
跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。（译文：看那天上的银河，照耀灿灿闪星光。鼎足三颗织女星，一天七次移动忙。纵然织女移动忙，没有织 ... «新华网山东频道, 八月 11»