与 «启颜»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
启颜的用法。与
启颜相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
《啟顏錄》隋.侯白著 侯白侯白,字君素,隋代魏郡臨漳人。生卒年不詳。好學有捷才,舉秀才,任職儒林郎。善巧辯,在京城嘗與僕射越國公楊素鬥智,《北史》載「好為俳諧雜說,人多狎之,所在處觀者如市。」隋高祖聞其名,召修國史,月餘即歿。著《旌異記》15卷、《啟 ...
本书是我国古代较早的一部笑话专集,旧题隋候白撰,实是唐人托名。
2 9 6 隋唐五代的寫實故事,除了上述幾類之外,還有《啟顏錄》「癡人買帽」、《啟顏錄》「不識羊」、《啟顏錄》「驢鞍橋」等呆子故事,《啟顏錄》「通馬毛色」,《啟顏錄‧劉道真》等巧女故事,《法苑珠林》「葛由」、《朝野僉載》「刻木作僧」、《杜陽雜編‧韓志和》等工匠故事,《 ...
(出《啟顏錄》)諸葛恪諸葛恪對南陽韓文晃,誤呼其父字。晃詰之曰:「向人子而字父,(」而字父「三字原空缺,據黃本補。)子為是禮也?」恪大笑,答曰:「向天穿針而不見者,非不明,意(」不明「二字原空缺,」意「原作」澺「,據黃本補改)有所在耳。」孫權使太子嘲恪曰:「 ...
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中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 269 页
〈启颜录〉,无论两〈唐志〉著录的十卷本,无论《直斋书录解题〉著录的八卷本,今皆不得睹,后世所见各种选本,淆乱次第,辗转相抄,原本面目,更不可见,就是较早较可靠的选本如〈太平广记〉,也是如此。敦煌本《启颜录〉虽亦不标卷第,但作为现存最早的传本,保存 ...
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中国古代小说总目: 文言卷 - 第 332 页
《启颜录》原书已佚,故其全书体制不得而知。但现存敦煌写本中还残存《论难》、《辩捷》、《昏忘》、《嘲诮》四类。可见原书与《世说新语》相类,以类相从。又取与笑相关者设立篇目。书中多用重复、误会和倒置等手法,扩大了笑话文学艺术手段。如"石发"以市人 ...
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魏晋南北朝文学史料述略/中国古典文学史料研究丛书 - 第 222 页
《谈薮》的辑本有《类说》(卷五三)本,《坩珠集》(卷三)本。以上二书均有《四库全书》本。 7 《启颜录》隋侯白撰。《旧唐书,经籍志》、《新唐书,艺文志》皆著录《启颜录》十卷,侯^撰。宋陈振孙《直斋书录解题》(卷十一)云: 8 《启颜录》八卷。不知作者。杂记诙谐调笑事。
传本独特的小说集敦煌遗书中保留下来的文言小说集,主要有《启颜录》和署名句道兴的《搜神记》两种。敦煌所出的这两种小说集,由于抄录时间早,形式上更接近原书,内容上与传世的其它版本有很大不同,保留了许多前所未见的篇目,因而具有独特的意义。
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中国文言小说史稿 - 第 1 卷 - 第 170 页
《史通,杂述》: "若刘义庆〈〈世说》、裴荣期《语林》、孔思尚《语录〉〉、阳玢松〈〈谈薮》,此之谓琐言者也。"今仅作如上说明,存疑待考。下面重点介绍《启颜录》一书。启颜录《启颜录》十卷,侯白撰。侯白,字君素,魏郡(今河南临漳西南)人。性滑稽,好学有使才。《隋书^ ...
或买酒馔求其言论,必启齿发题,解颐而返,所在观之如市。越公甚加礼重,文帝将;寺从以备顾问,撰《酒律》《笑林》,人皆传录。《太平广记》二四八引《启颜录,侯白》条说:白在散宫,隶属杨素,爱其能剧谈,每上番日,即令谈戏弄。或从旦至晚,始得归。才出省门,即逢 ...