与 «启谒»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
启谒的用法。与
启谒相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
夏忠义 Esphere Media(美国艾思传媒). 曾辉耀数代的清学之炬传到康、梁之辈,仅剩一堆行将燃息灭之余烟了—这又转为从人格即“内因”角度来阐释了。这就是说,在先生眼中,清学所以败在“新学”手中,还因为康有为领衔的“今文学派”在人格层面上,已将乾 ...
夏忠义, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
柴劍虹. 珍愛的藏品了,因為這才是鮮活的晉、唐人的墨蹟 7 可以細細觀摩。為此,他在三首《唐人寫經殘卷贊》中這樣表達自己觀摩、臨寫時的心境: “晴窗之下~日臨一本,可蟬蛻而登仙。” “日百回看益神智” “墨瀋欲流,紙光可照。唐人見我'相視而笑。" (見《啟 ...
从而造成了开元年间朝野上下以推贤进士为至公之道的共识和浓厚的礼贤下士的政治空气,这就是导致初盛唐干谒之风盛行的基本背景。初盛唐士人以干谒为求仕的主要门径,正是与统治集团的取士方式相对应的。初盛唐取士授官的各种制度,使士人从 ...
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傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 31 页
朱维铮, 李国钧. 聚星亭画屏赞〈并序) ^ 1277 南康军到任谢表^ 1278 浙东提举到任谢表^ 1278 谢直宝文阁及賜诏书奖谕表^ 1278 潭州到任谢表^ 1279 除秘阁修撰谢表^ 1279 潭州到任谢表^ 1279 谢除待制侍讲修撰实录表...二... ... 1280 辞免待制谢 ...
杨柳, 骆祥发. ^初秋于窦六郎宅宴得风字》、《在狱咏掸》十首诗及《萤火赋 1 前均有"并序"。其中《浮槎》、《在狱咏掸》及《萤火赋》前的"并序"长达三百余言,本身就是几篇典雅沉郁的出色骈文。这些"并序" ,均出以唐代风行的骈四俪六体即四六文体写成,抒情 ...
啟功, 趙仁珪, 萬光治, 張廷銀. 子有一些學術論著,思想全是天主教的。但後來康熙對教皇的許多教條不滿,覺得不應該聽羅馬教皇的意見,他這時候去祭孔子,拜孔陵,同時就跟教皇斷了。不過康熙並不是完全不吸收西方的先進科學知識。現在我們都用陽曆, ...
蔡東藩歷史演義-清朝 蔡東藩. 的套語,撫慰百姓。百姓倒也受他籠絡,沒甚變動。不意到光緒二十五年十二月中,竟立起大阿哥溥儁來,究竟是何理由,待至下回再說。維新諸子之功過,已見上回總評。至若慈禧太后之所為,一經敘述,並未周內深文,而已覺強悍 ...
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唐代文學研究 - 第 1 卷 - 第 119 页
故上述《上司列太常伯启》当为骆宾王于麟德元年( 664 〉上吏部尚书兼右相刘详道的干谒信,而《上李少常伯启》和《上吏部侍郎〈帝京篇〉启》则为骆宾王分别上吏部侍郎李敬玄和裴行俭的干谒信。《上廉察使启》是骆宾王于御史台派专使巡行各地察访州县时 ...
中国唐代文学学会, 西北大学中文系, 山西人民出版社 (Taiyuan, Shanxi Sheng, China),
1988
于是县、州、府各级官员就成为考生首先干谒的对象。如王勃的《上瑕丘韦明府启》、《上绎州上官司马启》,骆宾王的《上郭赞府启》、《上梁明府启》、《上兖州刺史启》、《上兖州张司马启》,陈子昂的《上薛令文章启》等就是向州县长官进行干谒的文章。举子在 ...