与 «前悔»相关的中文书籍
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前悔的用法。与
前悔相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
悔者,悔其後過,從今以後,所有惡業,愚迷,橋融、姚拓如等罪,今已覺悟,悉皆隨順法性』,永不復起,是名為「梅」。 ... 悔」。凡夫愚迷,不悟"法性」,只知幟‧其前魚‧ ,不知短」由何出? ... 既悟『自性, "眾生」非他‧ ,應當化度;度生」之前,當立弘誓大願,以為機動性的舟後。
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版,
2015
2
蔣介石的方舟: Chiang Kai-shek's Ark - 第 79 页
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悔者,悔其後過,從今以後,所有惡業,愚迷,橋融、姚拓如等罪,今已覺悟,悉皆隨順法性』,永不復起,是名為「梅」。 ... 悔」。凡夫愚迷,不悟"法性」,只知幟‧其前魚‧ ,不知短」由何出? ... 既悟『自性, "眾生」非他‧ ,應當化度;度生」之前,當立弘誓大願,以為機動性的舟後。
悔者,悔其后过。从今以后,所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷,只知忏其前愆,不知悔其后过。以不悔故,前愆不灭,后过又生。前愆既不灭,后过复又生,何名忏悔?大师言:“善知识,前念、后念及今念, ...
剧性的画面,也是多年前卢梭梦寐以求的时刻。正所谓“仇人相见,分外眼红”,按照20年前的誓言,卢梭应该凑上前去和她重提旧事,让这个欺骗了他的感情的女人无地自容,这是一个求之不得的复仇机会,哪怕是过去打个招呼,对极要面子的德∙菲尔松小姐也是 ...
马银春, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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大圓滿前行廣釋（八）附大圓滿前行實修法: - 第 97 页
一個人即使造了特別嚴重的罪業,但造了以後,若能深深地譴責自己,並且發露幟悔、永不再造,也能拔除一切根本的罪業。以四種對治力幟悔以後,接著觀想:一切罪障在自己的舌頭上匯集成黑團,通過版依境尊眾的身語意放射光芒照耀,由此就像洗滌污塘 ...
華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 漢譯及講解,
2015
過:「自從我進入別解脫門之後,沒犯過一個微細的戒律,別解脫戒可謂一塵不染;對於菩薩學處(菩薩戒) ,偶爾出現一兩次過失;而步入密宗金剛乘以後,零零碎碎的過失雖屢有出現,但都是當下幟悔,從沒有讓墮罪過夜的情況。」尊者在行途中也是一樣,他去 ...
華智（巴珠）仁波切 原著, 索達吉堪布仁波切 漢譯及講解,
2015
法空長老道:「前為因,後為果;作者為因,受者為果。 ... 若今日仍復執迷不悔,把倚門獻笑認作本等生涯,將生生世世浮沉慾海,永無超脫輪迴之日矣。」 這席話,說得柳翠心中變喜為愁,翻熱作冷,頓然起追前悔後之意,便道:「奴家聞師父因果之說,心中如觸。
水分,十日攻也飛行 J 是傢夫座賤太 J !吳住 J 里走乃別人央及化水比的介成了」陳秀才道:「事到如今,我豈不知自悔?但作過在前,悔之無及耳。」馬氏道「說得好聽。怕口裡不像心裡自悔」兩字」地是極難的。又道是:『敗子若收心,猶如鬼變人。』這時節手頭不足 ...
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